Co jsou lidské univerzály?

"Lidské univerzály" je termín používaný v antropologii a evoluční psychologii k označení behaviorálních nebo kognitivních rysů společných všem neurologicky normálním lidem. Představa o lidských univerzálech byla částečně formulována jako výzva ke kulturnímu relativismu, převládajícímu pohledu na lidskou přirozenost na konci 20. století, který někteří psychologové a antropologové považují za velmi zveličující rozptyl mezi členy lidského druhu.

V knize stejného jména publikované v roce 1991 profesor antropologie Donald Brown uvedl stovky lidských univerzálů ve snaze zdůraznit základní kognitivní společnost mezi členy lidského druhu. Některé z těchto lidských univerzálů zahrnují vyhýbání se incestu, teritorialitu, strach ze smrti, rituály, péči o děti, předstírají hru, smutek, sdílení potravin, skupiny kin, sociální strukturu, kolektivní rozhodování, etiketu, závist, zbraně, estetiku a mnoho dalších. Širší uznání lidských univerzálů vedlo k jakési mini-revoluci v psychologii, která začala brát více vstupů z tvrdších věd antropologie a biologie a méně od všudypřítomné pop-psychologie 20. století.

Jeden z největších popularizátorů pojmu lidské univerzálie v posledních letech byl od Stevena Pinkera, kognitivního vědce na Harvardu a autora čtyř široce čtených knih o lidské mysli. Jako mistr rostoucí vědy v evoluční psychologii Pinker tvrdí, že stejným způsobem máme všichni deset prstů, deset prstů, dvě oči, dvě uši a ústa, to vše se stejnými základními biologickými rysy od člověka k člověku, měli bychom očekávat, že naše kognitivní rysy budou mít podobnou společnost. Psychologické rozdíly mezi lidskými bytostmi jsou pak rozdíly stupně, nikoli naturální.

Existence experimentálně ověřitelné sady lidských univerzálů má dva klíčové důsledky. První je, že to dělá další psychologické experimenty a výzkumy cennějšími, než si někteří mysleli. Pokud dokážeme identifikovat společné kognitivní rysy mezi námi a jejich charakteristikami, dozvíme se nejen o každé lidské kultuře a jednotlivci na Zemi dnes, ale o těch do neurčité budoucnosti, pokud jejich genomy zůstanou v podstatě lidské. Druhým je to, že lidský druh má víc společného, ​​než by si myslíme my - konvenční psychologie - že konflikty vznikají i přes naše základní kognitivní podobnosti, spíše než z nich.