Hvad er kærlig venlighedsmeditation?

Ligesom andre former for meditation reducerer den kærlige venlighedsmeditation stress, sænker blodtrykket og fylder udøveren med en overvældende sindsro. Det siges, at den kærlige venlighedsmeditation, eller Metta Bhavana, har sin oprindelse med den øverste Buddha selv, Siddhārtha Gautama, der menes at have døde engang mellem 450 og 400 f.Kr. Denne type meditation handler om medfølelse med mig selv og andre, accept af hvad der er, og omskoling af negative mentale vaner til positive.

Buddha lærte, at kærlighed er en større kraft end had. I lyset af medfølelse fordamper hat, der er baseret på ego og illusion, simpelthen. I teorien, og mange siger også i praksis, hvis halve verden dagligt praktiserede kærlig venlighedsmeditation, ville den anden halvdel blive transformeret af de helbredende energier, den genererede.

Kærlig venlighedsmeditation skal begynde med jeget. Praktiserende mennesker tror, ​​at et mediterende væsen, der er fyldt med selvafsky eller andre negative følelser rettet indad, ikke kan generere eller endda virkelig opleve medfølelse. At dæmpe verdens skrav og finde stien indad mod perfekt stilhed gennem gentagelse af et mantra, visualisere et objekt eller slette hver distraktion, når den opstår, er det første skridt.

I henhold til tradition involverer kærlig venlighedsmeditation en meditationsserie kaldet de fire guddommelige stater, hvor første metta eller venlig venlighed overvejes. Metta kan beskrives som følelsen af ​​accept og kærlighed for alle levende væsener, der stammer fra et hjerte, som ikke har blokeringer. Det indeholder også velsignelse over glæde over andre, der er fuldstændig altruistisk. Metta er velvillig og uden egengevinst.

Karuna, som også er medfølende, har en anden følelsesmæssig kvalitet. Det er måske mere engageret eller aktivt; det velvillige, men fjerne ønske om verdenslykke omdannes til aktiv kærlighed. Karuna kan omfatte ønsket om at bære smerter for at skåne andre.

Mudita udtrykker glad og ærlig lykke for andres held. Det er det modsatte af negative følelser, såsom misundelse eller jalousi. Mudita stråler udad i stadigt udvidede kredse, mens misundelse eller lignende negative følelser bevæger sig indad med stadig snævrere selvoptagelse.

Upekkha, også kendt som equanimity, er den sidste meditation i serien. I denne tilstand er sindet og hjertet i en tilstand af perfekt balance, hvor indsigt, der ser den fulde cirkel, er mulig. Dette er en lidenskabsløs tilstand - hverken stærke positive eller stærke negative følelser kan skabe en ubalance.

Hvert af disse trin skal følges for ren medfølelse. Uden først at opleve, kunne metta, for eksempel, meditation om karuna omdanne til medlidenhed i stedet for medfølelse. Uden de tre foregående stater kunne den endelige meditative kærlige venlighedspraksis, ensartethed, manifestere sig som apati i stedet for dybtgående accept.