¿Cuál es la conexión entre el aborto y la religión?
Como la mayoría de la población mundial basa las decisiones de vida en su observancia de la doctrina religiosa, el aborto y la religión están profundamente conectados. Las posturas religiosas sobre el aborto varían mucho entre cada fe, colocando a algunas de las religiones más prevalentes del mundo en lados opuestos del debate sobre el aborto. La conexión entre el aborto y la religión se puede encontrar en la estricta prohibición del catolicismo contra el procedimiento médico, en el hecho de que el Islam lo permita solo en ciertas circunstancias, y en la política de la fe judía "a cada uno lo suyo". La multitud de sectas en las religiones a menudo varía mucho en sus puntos de vista sobre la ética del aborto.
La fe católica, gobernada por el Papa, tiene una política extremadamente estricta contra el aborto por cualquier motivo. De acuerdo con la ley católica, no está permitido interrumpir un embarazo o incluso evitar que ocurra, hasta el punto de que la iglesia católica no aprueba el uso de ningún tipo de método anticonceptivo hormonal o de barrera. El aborto se considera un mal grave, en la medida en que los hospitales católicos no permitirán un aborto en situaciones de emergencia, aunque muchas derivarán a una mujer a otro hospital para recibir tratamiento. En lo que respecta a la iglesia católica, el aborto y la religión son completamente incompatibles.
En el Islam, el aborto está permitido en ciertas circunstancias, especialmente en los casos en que continuar un embarazo sería fatal para la madre. El consenso general es que permitir que la madre muera sería más incorrecto que permitir que el feto fallezca. El aborto terapéutico está permitido, en algunas facciones del Islam, hasta siete semanas, con algunas denominaciones que lo permiten hasta las 16 semanas; todo lo que supere los 120 días no está permitido según las interpretaciones del Corán.
En el Islam, la razón detrás de un aborto también se tiene en cuenta si es permisible o no. La falta de medios financieros para cuidar a un niño no se considera una razón legítima para abortar. Los líderes islámicos ven esto como una afrenta a Alá, ya que la fe islámica se centra en la creencia de que Alá proveerá a sus creyentes.
En general, la fe judía permite el aborto, siempre que sea totalmente una decisión de la mujer, y especialmente en los casos en que un embarazo pueda resultar fatal para la madre. Sin embargo, cada líder judío individual considera la ética del aborto terapéutico bajo una luz diferente; Los judíos ortodoxos generalmente no aprueban un aborto por razones no médicas.
Los eruditos judíos han debatido durante mucho tiempo cuando comienza la vida. La única concesión clara ha sido que un feto no se considera un ser humano completo hasta que nace vivo y, por lo tanto, no tiene ningún derecho. Una sección del Talmud, la compilación central de la ley judía, en realidad requiere que se elimine un feto si es una amenaza para la madre; no hacerlo se considera un delito.
La conexión entre el aborto y la religión a menudo varía mucho dentro de estas religiones y entre otras religiones, especialmente aquellas con numerosas denominaciones. Las razones a favor y en contra a menudo se reducen a la creencia de cuándo comienza la vida. El aborto y la religión están en el centro del debate, y cada parte aporta su propio sentido de moralidad a la mesa.