神経神学とは何ですか？

神経神学は、精神的な体験中に脳の神経活動を研究しようとする科学分野です。 この分野は、すべての精神的経験が神経インパルスと脳パターンの結果であると仮定することにより、すぐに論争になります。 神経神学の分野では、精神的な経験が実際に神経インパルスを引き起こしている可能性があることを受け入れていませんが、その逆です。 この傾向により、神経神学は神学者、精神的指導者、および他の科学者によって頻繁に攻撃されます。

精神的な経験は、特に神経神学で定義されています。 被験者は宇宙と一体感を感じたり、突然の悟りを開いたり、意識の状態が変化したり、としたトランス状態になったり、精神的なwe敬の念を抱いたりします。 脳波パターンの評価は、1950年代後半に行われた神経神学の最初の調査でした。

最近の調査では、精神的な経験をしている人々を研究するために脳画像を使用しています。 しかし、神経神学を主に定義し、大きな批判を引き起こしたのは、マイケルパーシンガー博士による1980年代の研究でした。 パーシンガーは、側頭葉の刺激で精神的なエピソードを引き起こすことができると信じていました。 彼の研究は二重盲検ではなかったため、彼の研究は最近の攻撃にさらされました。

側頭葉を刺激するために使用されるパーシンガー装置はゴッドヘルメットと呼ばれ、弱い磁場を発生させて側頭葉を反応させます。 経験を受けた人は、彼らと一緒に部屋に何らかの存在を感じたとしばしば報告しました。 Persingerの研究に基づいて、多くの人は、精神的な経験は単に脳の反応であり、実際の現象として実際に存在する精神的な経験の可能性を軽視していると結論付けました。

1980年代の神のヘルメットを使った研究は、精神的な経験は神から直接来たという彼らの信念を大幅に無視したため、多くの神学者を激怒させました。 彼らによると、霊的経験の現実を否定することは、多くの世界宗教の基盤を否定することです。 神学者は、神経神学におけるペルシンガーの実験が悪い科学として攻撃されたことを安心しました。

脳マッピング技術を用いた現代の神経神学は、宗教に関係なく、すべての人間が精神的性質の経験に開かれた共通の核を持っているかもしれないという示唆で、より魅力的です。 この生来の霊性は、実際には神が存在することを証明することにもっと役立つかもしれません。 インテリジェントデザインを信じる人は、これを「神のイメージで作られた」人間の特定のデザインであり、すべての人が精神的な生き方を見つける能力であると指摘する傾向があります。

しかし、これらの最近の神経神学の理論は、単一の支配的な宗教ではなく、すべての宗教の妥当性を示している可能性もあります。 すべてが霊的経験が可能であり、異なる宗教の人々からの霊的経験の脳イメージングが同じままである場合、特定の宗教を別の宗教、または別の宗派に対する宗教のある宗派を主張することの妥当性に関する疑問を投げかけます。 代わりに、このタイプの仕事は、すべての神話と神聖な宗教テキストの固有の類似性を指摘することで比較神話の顔を変えたカール・ユングと彼の熱心な追随者ジョセフ・キャンベルの心理学理論と一致する傾向があります。

神経神学のさらなる調査の結果に関係なく、一部の批評家は単に興味がありません。 一部の人々は、宗教と科学は必然的に相反するものだと信じています。 宗教は信仰に基づいて機能しますが、科学は定量化可能な事実に取り組みます。 それは、信仰を定義し、最も忠実な人に最も頻繁な霊的経験を与える証拠がまったくないことです。 これらの批評家は、いかなる形の神経神学とも関係がなく、科学と宗教の結婚は不必要な悪であると感じています。