가톨릭 혈관 절제술이란?

가톨릭 정관 절제술은 가톨릭 교회가 승인 한 남성 살균 절차 일 것입니다. 그러나 실제로는 존재하지 않습니다. 정관 절제술에서 성관계 중에 정자가 사정되는 것을 막기 위해 사람의 정관이 절단되고 소작됩니다. 그러나 사람의 생명이 위험에 처한 경우, 그는 자신을 무균 상태로 만들 수있는 절차를 찾게 될 수 있으며, 일부 사람들은 이것을 교회가 용서한다고 믿기 때문에 가톨릭 정관 절제술이라고 부릅니다.

콘돔 및 질 스폰지와 같은 예방 적 방벽 법과 같은 인간의 생식력을보다 잘 제어하기위한 기술의 출현과 함께; 관 결찰 및 정관 절제술과 같은 수술 절차; 그리고 피임약 – 가톨릭 교회는 출산에 대한 입장을 다시 평가해야했다. 교회의 입장은 항상 성관계를 단지 출산의 수단으로 강조하는 경향이있었습니다. 1968 년 교황 바오로 6 세는 휴먼 애 비태 (Humanae Vitae) 또는 "출생 규제에 관한" 회칙을 발표했다.

회칙은 교황권이 발행 한 서한으로, 특정 문제를 다루는 널리 보급되었습니다. 이것은 결혼 한 파트너 사이의 공동 문제를 다루었습니다. 또한 피임법을 사용할 수 있거나 가톨릭 정관 절제술을받는 것이 가능한지 자세히 설명합니다.

회칙은 파트너들이 책임있는 부모를 행사해야하며 자연적인 가족 계획 을 실천하도록 권장합니다. 이것은 부부가 아이를 임신 할 때를 통제하는 수단으로 리듬 방법과 다산 인식을 사용합니다. 리듬 법에서, 부부는 마지막 월경시기를 기준으로 여성이 가장 비옥하다고 생각 될 때 성교를 삼가합니다. 불임 인식 방법은 실제로 여성의 기초 체온을 추적하여 피임의 관점에서 안전하지 않은시기를 더 정확하게 예측하여 성교를하는 것이 더 중요합니다.

회칙은 결혼 한 배우자 사이의 성관계가 출산에 대한 의도없이 가질 수있는 서로에 대한 사랑의 아름다운 표현이라고 확언하지만, 자연 출산을 방해하는 것은 용납 할 수 없다고 명시 적으로 선언합니다. 다시 말해, 화학 물질, 콘돔 또는 수술 절차를 사용하여 임신을 방해하는 것은 하나님의 계획에 위배됩니다. 사람이 정관 절제술을 받고이 디자인에 반한다면, 그것은 필멸의 죄로 여겨집니다. 필멸의 죄는 그것이 해결되지 않으면 사후에 가해자가 지옥에 위탁되는 행위입니다.

가톨릭 교회는 생명을 위협하는 상태에 대해 피임 및 살균을 허용하며 가톨릭 정관 절제술의 아이디어가 시작됩니다. 예를 들어, 암과 같이 자신의 생명을 직접적으로 위협하는 의학적 상태가없는 한, 고환을 제거하거나 혈관이 쇠약해질 수 없습니다. 가톨릭 정관 절제술이라고 부르는 것이 매우 적습니다. 한 사람이 과거에 절차를 받았지만 교회 내에서 활동하기를 원한다면 절차를 반대로 바꾸는 것이 좋습니다. 그런 경우에는 사제에게 조언을 구하라는 권고를받을 수도 있습니다.