Hva er islamsk finansiering?

Islamsk finansiering er en form for finansiering som samsvarer med islamske lover rundt penger og praksis med å drive forretning. Islamsk finansiering er også kjent som islamsk bankvirksomhet, og mange finansfirmaer over hele verden tilbyr islamsk bankvirksomhet til muslimske kunder, spesielt i Midt-Østen. Du trenger ikke nødvendigvis å være muslim for å dra nytte av islamsk finansiering, men noen ikke-muslimer synes at vilkårene for islamsk finansiering er mer behagelige enn for sekulære banker og økonomiske ordninger.

To spørsmål i islamsk lov er bekymringsfullt når det gjelder islamsk bankvirksomhet. Den første er riba , som ofte blir oversatt som "usury", bedre kjent som "utnyttende interesse." Islamsk lov forbyr spesifikt å belaste eller betale renter, og siden de fleste lån inkluderer en rente, kan ikke fromme muslimer bruke tradisjonell finansiering for å kjøpe biler og hjem eller for å finansiere en utdanning. Muslimsk lov forbyr også involvering i haraam eller forbudt forretningspraksis, som inkluderer fremstilling og salg av alkohol og pornografi.

Bankinstitusjoner som tilbyr islamsk finansieringsløfte om ikke å involvere pengene sine i haraam næringer, slik at muslimer kan unngå smaken av forbudte virksomheter. De bruker også en rekke kreative teknikker for å omgå forbudet mot å betale renter, slik at muslimer fortsatt kan få lån og økonomisk hjelp.

For eksempel kan en bank kjøpe et hjem eller en bil og lease det til en kunde, eller selge det i avdrag for en gevinst. Siden banken ikke belaster renter, anses lånet som akseptabelt. En bank kan også tilby et forretningslån mot en andel av overskuddet i en bestemt periode, og skiller dette som et gebyr, snarere enn som renter. En rekke andre teknikker kan brukes i islamsk finansiering for å forbinde det muslimske samfunnet med lånekilder som kan brukes til forbedring.

Islamsk finansiering startet i Egypt, og spredte seg derfra gjennom Midt-Østen da muslimer begynte å se appellen til religiøst akseptabel finansiering. Det er imidlertid en viss debatt i det muslimske samfunnet om hvorvidt islamsk finansiering er fullt akseptabel. Noen mennesker argumenterer for at riba er et begrep med en flytende og uklar definisjon, og at Qu'ran forbyr involvering i lån generelt, ikke bare usikker interesse. Andre føler at uten islamsk bankvirksomhet, ville den muslimske verden ikke hatt en mulighet til å konkurrere på lik linje på grunn av mangel på økonomisk likviditet, så fordelene ved islamsk finansiering oppveier de mulige ulempene.