Hva er deltakende økonomi?

Deltakende økonomi, også kjent som parecon , er en økonomisk teori foreslått som et alternativ til både tradisjonell sosialisme og frimarkedskapitalisme. Teorien er popularisert av innsatsen fra aktivisten Michael Albert og økonomen Robin Hahnel, og har fått både betydelig interesse og kritikk siden oppstarten. Den kanskje spennende faktoren rundt deltakende økonomi er at den avgir ideen om at kapitalisme og sosialisme er de eneste mulige økonomiske oppdragsgivere, og introduserer noen nye muligheter og begreper i økonomiens verden.

Tilhengere av parecon har en tendens til å tro at både kapitalisme og sosialisme ikke har klart å oppfylle sine etablerte mål. Mens sentralt planlagte sosialistiske økonomier gjentatte ganger har vist seg å mislykkes gjennom undertrykkelse av individuelle behov og få hemminger på korrupsjon, begrenser kapitalistiske økonomier offentlig tilgang til prioritert teknologi, tillater massevinst av rikdom og ledsagende politisk makt fra selskaper og noen få individer, og virker stort sett uforenlig med likhetsprinsippene innebygd i demokratiet. På det dypeste nivået, er det som deltar økonomiske opprørere, ideen om at det bare er to alternativer; ved å lage en tredje potensiell modell, forsøker forfatterne å åpne diskusjonen om økonomi for nye muligheter.

Det er flere hovedprinsipper for deltakende økonomi, hvorav noen dreier seg om omstilling av arbeidsplasser. I henhold til modellen vil forretningsavgjørelser tas av hele arbeidstakerkraften i stedet for bare øverste ledelse. I tillegg vil ideen om øverste ledelse bli eliminert ved å utvide ansvaret til hver stilling for å skape en gjennomsnittlig maktbalanse i stedet for et hierarki. Betaling vil bli gitt basert på innsats og oppofrelse, slik at de i farlige stillinger, som brannmannskaper, kan få mer betalt enn de som har relativt trygge jobber, for eksempel vaktmestere.

Systemet vil stole på lokalsamfunn og regionalt baserte råd der alle deltakende medlemmer har en stemme, og beslutninger tas med flertall med noen unntak. De som har en interesse av et bestemt spørsmål, kan ha mer å si for det; for eksempel kan bygningsarbeidere ha en vektet stemme i om en by skal bygge en bro, siden de vil gjøre bygningen. Prisene vil bli satt periodisk eller årlig ved å bestemme hvor mange og hva slags varer et lokalsamfunn er i stand til å produsere, og hvilke varer som er planlagt konsumert. Disse tilbuds- og etterspørselslistene ville gå gjennom en justeringstid for flere runder for foredling basert på motstridende behov.

Teorien om deltakende økonomi antyder også eliminering av flytende sirkulerende penger. Folk ville tjene kommersielle kreditter bare gjennom å jobbe, basert på innsats- og ofringsmodellen for inntekt, som kunne byttes mot varer og tjenester. Når en person kjøper et eple, trekkes kreditter som er tilpasset verdien fra individets konto, men forsvinner ganske enkelt, i stedet for å bli lagt til en selgers konto. Siden penger kun tjenes for arbeid, er ikke fortjeneste en faktor.

Kritikken av deltakerøkonomien er enorm og kommer fra flere retninger. Noen siterer overvekt av byråkrati som er skapt av rådssystemet, mens andre stiller spørsmål ved hvordan en arbeider kan bli opplært til å gjøre alle nødvendige jobber for å skape en maktbalanse. Kritikere siterer også uoverensstemmelser i teorien, for eksempel det faktum at noen på et eller annet nivå vil måtte bestemme "innsats og offer", og at fysisk fare og arbeidstimer er av de eneste hensynene til viktigheten av en jobb. Uansett kritikk, får deltakende økonomi ros fra noen hold bare for å åpne et nytt debattnivå om moderne økonomisk teori.