Hva er Anima og Animus?

Anima og animus er to begrep som psykolog Carl Jung bruker for å beskrive de feminine og maskuline halvdelene av personligheten. Han trodde at alle mennesker hadde enten en feminin (anima) eller maskulin (animus) side. Målet med personen, å nå individualisering og ha en hel personlighet, er å integrere den motsatte siden av sitt kjønn. Derfor har menn en anima, feminin side, og kvinner har en animus, maskulin side.

Jungs teorier inkluderte ideen om at anima og animus primært bodde i det ubevisste, men å unnlate å gjenkjenne eller innlemme dem i personligheten kan bety en tilbakeslag fra det ubevisste. Med andre ord, en mann som nekter å gjenkjenne animaene hans kan ende opp med å bli animadrevet, og handle med de verste aspektene ved animaen. Alternativt kan han bevisst hevde de negative sidene ved det maskuline jeget for å forsøke å kontrollere animaene fra å dukke opp. Homofobi hos hannen ville være et eksempel på en person som er desperat etter å kontrollere aspekter ved seg selv som han synes er feminine.

Jung antydet ikke at ved å få tilgang til den feminine siden blir man homoseksuell, hvis man er mann. Snarere når han ut til gavene som normalt tilskrives anima og det hellige feminine. Evnen til å følelsesmessig forholde seg til andre, den kreative kraften og derav den kunstneriske kraften er anima-kjennetegn. En mann som er kreativ, en stor lytter og har vellykkede forhold er sannsynligvis i kontakt med animaet sitt.

Når man vurderer anima og animus for kvinner, får tilgang til den maskuline siden, eller animus, gir kvinner muligheten til å bruke fornuft, tenke på logiske termer og hevde fysisk styrke og intellekt, blant mange maskuline trekk. Ideen om å være modig og å være sterk blir ofte sett på som maskuline attributter. Jung vil sannsynligvis konkludere med at den moderne alenemor virkelig trenger hennes animus for å lykkes med foreldrene sine, siden hun må være både mamma og pappa for barna sine.

Jung, og senere Joseph Campbell, brukte også de psykologiske begrepene anima og animus for å diskutere heltenes reise i myte og litteratur. I den mannlige heltenes reise er det alltid konfrontasjon med en veldig skremmende kvinnelig karakter eller beist. Dette er ment å representere animaene som ignoreres.

Animaene må være tilfreds eller erobret og styrke må tas fra den siden av helten for at reisen skal bli vellykket. Inntil helten er i stand til å gjenkjenne de delene av seg selv som er feminine, kan han ikke komme videre og vil være i konstant konflikt med animaen. Det samme gjelder heltinneens reise og integrering av animus, selv om utforskning av heltinnen er mindre anvendt i Jung og Campbells verk.

Når personen eller den fiktive helten godtar anima og animus når han eller hun helhet eller individualisering. For Jung var det avvisning av anima og animus som førte mange mennesker til betydelige psykologiske problemer. Da anima og animus ble gjenkjent, brukt og verdsatt, gikk personen frem mot psykologisk velvære.