Hva er kjærlig meditasjon?

Som andre former for meditasjon, reduserer medmenneskelig medmenneskelig meditasjon stress, senker blodtrykket og fyller utøveren en overveldende ro av sindsro. Kjærlig medmenneskelig meditasjon, eller Metta Bhavana, sies å ha sin opprinnelse med den øverste Buddha selv, Siddhārtha Gautama, som antas å ha dødd en gang mellom 450 og 400 fvt. Denne typen meditasjon handler om medfølelse med seg selv og andre, aksept av det som er, og omskolering av negative mentale vaner til positive.

Buddha lærte at kjærlighet er en større kraft enn hat. I møte med medfølelse fordamper hat, som er basert på ego og illusjon, ganske enkelt. I teorien, og mange sier også i praksis, hvis halve verden praktiserte kjærlig meditasjon daglig, ville den andre halvparten bli transformert av de helbredende energiene den genererte.

Kjærlig meditasjonsmeditasjon må begynne med jeget. Utøvere mener at et mediterende vesen som er fylt med selvfølelse eller andre negative følelser rettet innover, ikke kan generere eller til og med virkelig oppleve medfølelse. Det første skrittet er å stille verdens skravling og finne veien innover mot perfekt stillhet gjennom repetisjon av et mantra, visualisere et objekt eller slette hver distraksjon når den oppstår.

I følge tradisjonen involverer kjærlig godhetsmeditasjon en meditasjonsserie kalt De fire guddommelige stater der første metta, eller vennlig godhet, blir tenkt. Metta kan beskrives som følelsen av aksept og kjærlighet for alle levende vesener som kommer fra et hjerte som ikke har blokkeringer. Den inneholder også velsignelse over andre som er helt altruistisk. Metta er velvillig og uten egenvinning.

Karuna, som også er medfølende, har en annen emosjonell kvalitet. Det er kanskje mer engasjert eller aktivt; det velvillige, men fjerne ønsket om verdens lykke, forvandles til aktiv kjærlighet. Karuna kan inkludere ønsket om å bære smerter for å skåne andre.

Mudita uttrykker gledelig og ærlig lykke for andres lykke. Det er motsatt av negative følelser, som misunnelse eller sjalusi. Mudita springer utover i stadig større kretser, mens misunnelse eller lignende negative følelser beveger seg innover med stadig smalere selvopptak.

Upekkha, også kjent som equanimity, er den endelige meditasjonen i serien. I denne tilstanden er sinnet og hjertet i en tilstand av perfekt balanse der innsikt som ser hele sirkelen er mulig. Dette er en lidenskapelig tilstand - verken sterke positive eller sterke negative følelser kan skape en ubalanse.

Hvert av disse trinnene må følges for ren medfølelse. Uten å først oppleve, kunne metta, for eksempel, meditasjon på karuna forvandle seg til synd i stedet for medfølelse. Uten de tre foregående statene, kunne den endelige meditative, kjærlige godhetspraksisen, likhet, manifestere seg som apati i stedet for dyp aksept.