Hva er fornøyelsesprinsippet?

I psykologien er nytelsesprinsippet en del av Sigmund Freuds psykoanalytiske teori som involverer underbevisst eller ubevisst motivasjon. I følge Freud er id-en den delen av sinnet som er nytelsessøkende og instinktuell. Mens sinnets egokomponent bestreber seg på å holde id-en realistisk og intelligent under kontroll, er ikke id-en i seg selv i stand til å være rasjonell, bare selvtilfredsstillende. I to av essayene som Freud startet i 1920, "Beyond the Pleasure Principle" og "The Ego and The Id", utdyper han sine psykoanalytiske begreper.

Freuds begrepsprinsippbegrep ble sterkt påvirket av Aristoteles verk "Fysikk", som hevder at mennesker, som dyr, instinktivt blir rettet mot å søke tilfredsstillelse og unngå smerte. Aristoteles uttaler at det som skiller eller bør skille mennesker fra dyr er "et rasjonelt prinsipp." I følge Aristoteles, selv om mennesker og "brutes" begge er innvort drevet for å søke tilfredsstillelse for sult, tørst og seksuelle trang, trenger ikke mennesker og bør ikke bli moralsk ledet av disse instinktive behov. Det "rasjonelle prinsippet" om at mennesker har balanserer det primære drivet for nytelse uten moral.

I Freuds psykoanalytiske tilnærming balanserer egoet iden for å forhindre at mennesker blir totalt egoistiske og selvdestruktive. Primære trang er i stand til å bli balansert med sunn fornuft. Intelligent tanke kan utelukke gledeprinsippets kontroll. Mens egoet er organisert og rasjonelt, er IDen uorganisert og impulsiv.

Det tredje inventaret som er involvert i tankene fungerer i Freuds teori om id og ego er superego. Superegoet går et skritt lenger enn egoet i å håndtere den tilfredsstillelsessøkende IDen. I stedet for å være fornuftens stemme alene, er den også kritisk. Superegoet fører til skyld eller angst hvis lystprinsippdrevet til ID-en går for langt, for eksempel om den enkelte snyder på sin ektefelle. På denne måten er superegoet det "moralske prinsippet", mens egoet er "virkelighetsprinsippet" og ID-en er "nytelsesprinsippet."

ID-en blir balansert av både ego og superego, slik at driv for nytelse blir styrt av fornuft og moral. Studier har støttet Aristoteles og Freuds påstand om at dyr ikke har den naturlige evnen til selvkontroll som mennesker gjør. Hvis balansen ikke er der i en person, har individet ingen eller begrenset selvkontroll og er ofte ikke i stand til å kontrollere sine impulser. Det skal bemerkes at ikke alle mennesker tror på en balanse mellom nytelsesprinsippet. For eksempel er hedonisme en filosofi som i utgangspunktet holder at glede over smerte er bra i seg selv.