Hva er nytteverdi?

Utilitarisme er etiske rammer for effektiv moralsk handling. Fundamentalt er det basert på å kvantifisere god når det gjelder nytte og forsøke å maksimere den mengden. Nytteverktøy er ofte definert som lykke eller glede, selv om det er andre varianter, for eksempel tilfredsstillelse av preferanser, eller preferanse utilitarisme. Denne rammen er ofte definert som en innsats for å oppnå størst mulig for størst mulig antall. Det er også mange understrenger av utilitarisme med forskjellige forbehold og fotnoter om det grunnleggende temaet. Det er en form for følelsesmessighet, der endene rettferdiggjør midlene: hvis en mellomliggende dal med negativ nytteverdi må krysses for å nå et høydepunkt med større nytteverdi, taler denne læren for det.

Utilitarisme har blitt brukt som et rammeverk for å argumentere for verdien av forskjellige handlinger eller politiske filosofier siden den først ble formulert. Folk har antagelig hatt utilitaristiske tanker i veldig lang tid, men i skriftlige poster har det opphav hos den greske filosofen Epicurus. Opprinnelsen til moderne utilitarisme kan spores til den britiske filosofen fra 1700-tallet Jeremy Bentham. Han kalte formuleringen sin ”det største lykkeprinsippet.” Etter Bentham fulgte John Stuart Mill, som sterkt beundret Bentham, og ga ut det berømte korte verket Utilitarisme . I dag er John Stuart Mill navnet som oftest assosieres med denne læren.

I sitt forfatterskap argumenterte Mill for at kulturelle, intellektuelle eller åndelige gleder hadde en dypere mening enn bare fysisk nytelse, fordi noen som hadde opplevd begge, ville verdsette førstnevnte mer høyt. I hans andre arbeider, som essayet om Liberty , brukte Mill utilitarisme for å argumentere for sitt “frihetsprinsipp”, som sier “det eneste formålet som makt med rette kan utøves over ethvert medlem av et sivilisert samfunn, mot sin vilje, er for å forhindre skade på andre. ”

Det har vært flere varianter av utilitarisme utviklet siden Milles dager. Det overordnede rammeverket er forenlig med en rekke forskjellige filosofier. Den første bemerkelsesverdige divisjonen er at mellom handle utilitarisme og regel utilitarisme. Under handling utilitarisme blir hver handling undersøkt fra sak til sak og valgt i henhold til hvilken det er spådd å føre til det høyeste nytten. Under regel utilitarisme ser den moralske agenten ut til å formulere og handle under veiledning av regler som maksimerer nytten hvis de skulle følges konsekvent.

I negativ utilitarisme er målet å minimere negativ nytteverdi - smerte og lidelse - snarere enn å maksimere positiv nytteverdi, da det argumenteres for at negativiteten til negativ nytteverdi er større enn positiviteten til positiv nytteverdi. Imidlertid har det blitt påpekt at en implikasjon av dette er at vi bør handle for å redusere befolkningen radikalt eller til og med eliminere den fullstendig, som et underlag for å eliminere negativ nytteverdi. Av denne grunn er denne variasjonen kontroversiell.