Co to jest nieświadomość zbiorowa?
Zbiorowa nieświadomość to koncepcja opracowana przez psychoanalityka Carla Junga, polegająca na połączeniu wspólnych idei, o których mówi się, że są uniwersalne w całej ludzkości. Zamiast być świadomie rozumianym i przekazywanym między jednostkami, uważa się, że te idee są częścią nieświadomego umysłu, leżącego u podstaw sposobu, w jaki ludzie myślą i zachowują się, a Jung wierzył, że są odziedziczoną spuścizną tysięcy lat ludzkiej społeczności i kultury. Wierzący w jungowską ideę zbiorowej nieświadomości twierdzą, że wyjaśnia ona wiele powracających tematów w ludzkiej mitologii i symbolice.
Jung wierzył, że jednostki miały osobistą nieświadomość poinformowaną przez ich własne doświadczenia życiowe. Według Junga osobista nieświadomość i nieświadomość zbiorowa oddziaływały, aby wpływać na sposób, w jaki ludzie wchodzą ze sobą w interakcje, a także ogół społeczeństwa. Ponieważ ludzie nie angażują się aktywnie w procesy zachodzące w podświadomości, mogą nie być świadomi wpływu, jaki nieświadomość wywiera na ich zachowanie i sposób myślenia.
Zgodnie z teorią zbiorowej nieświadomości istnieją pewne uniwersalne archetypy znane całej ludzkości, takie jak mądre starsze kobiety lub niewinne dzieci, i te archetypy wpływają na sposób, w jaki ludzie wchodzą ze sobą w interakcje. Odgrywają także rolę w mitologii i godne uwagi jest to, że niektóre kultury mają podobne motywy mitologiczne, nawet jeśli nie mają ze sobą rzeczywistego kontaktu. Podobnie symbolika w wielu kulturach ma zaskakujące podobieństwa, a niektórzy ludzie przypisują te podobieństwa zbiorowej nieświadomości.
Zbiorowa nieświadomość, zamiast być całkowicie uformowanymi mitami i symbolami lub przeszłymi doświadczeniami, jest zbiorem abstrakcyjnych pomysłów. Uważa się, że pomysły te odgrywają formacyjną rolę w rozwoju psychologicznym, a także w ogólnej naturze społeczeństwa ludzkiego. Pomysł „czerpania” z nieświadomości zbiorowej w celu uzyskania dostępu do informacji i pomysłów jest przywoływany w kilku szkołach psychologii, a także w dyskusjach na temat sztuki, muzyki i innych prac twórczych tworzonych przez ludzi.
Podobnie jak inne teorie wykorzystywane w psychoanalizie, tej koncepcji nie można przetestować w środowisku klinicznym, a niektórzy kwestionują istnienie zbiorowej nieświadomości. Argumenty przeciwko niemu obejmują fakt, że oprócz charakterystycznych podobieństw istnieją również dzikie różnice w symbolice, micie i kulturze na całym świecie, a podobieństwa te mogą być przesadzone zbiegiem okoliczności. Niektóre osoby uważają tę koncepcję, a także inne teorie opracowane przez społeczność psychoanalityczną, za pomocne podczas analiz lub terapii w celu rozwiązania problemów psychicznych lub przetworzenia wydarzeń życiowych.