O que é teologia sacramental?

No catolicismo romano e em alguns outros grupos cristãos, a teologia sacramental é a crença de que Deus fornece graça à humanidade através de certos atos externos que foram instituídos por Cristo. Os sete sacramentos no catolicismo romano são os sacramentos do batismo, Eucaristia, reconciliação, confirmação, casamento, ordens sagradas e unção dos doentes. Alguns grupos cristãos podem reconhecer pelo menos alguns desses sacramentos, mas muitos outros se referem a eles como "ordenanças" em vez de sacramentos e diferem em sua compreensão da graça expressa através deles.

Teologia sacramental desenvolvida durante a Idade Média. A palavra sacramento em si vem do que significa latim "Aquilo que produz santidade". Foi usado pela primeira vez na teologia cristã como uma tradução do grego Musterion , ou "mistério". O termo sacramento foi usado vagamente na história da igreja primitiva, como alguns escritores se referiam ao "sacramento do trabalho" ou ao "sacramento da oração do Senhor", nenhum dos quais hcomo foi reconhecido como um dos sacramentos oficiais da igreja. Agostinho, escrevendo no século V d.C., definiu os sacramentos como a "forma visível de graça invisível". Mais tarde, Thomas Aquinas refinou essa definição para se referir especificamente aos atos ordenados por Cristo para santificação, que é a definição que persiste nos tempos modernos.

Na teologia sacramental, acredita -se que os sacramentos não apenas representem santificação, mas como os meios pelos quais a santificação é alcançada. O exemplo mais conhecido disso é a Eucaristia católica ou a cerimônia de comunhão, na qual se acredita que o pão e o vinho se tornem o corpo e o sangue de Cristo, em vez de apenas símbolos deles. Essa crença é conhecida como transubstanciação. Através da transubstanciação, o crente que come e bebe o corpo literal e o sangue de Cristo é santificado, ou tornado santo, através deles.

TudoOs principais grupos cristãos praticam o batismo e a comunhão de uma forma ou de outra, e alguns também reconhecem a confirmação e o casamento como ritos da igreja. Muitos protestantes, no entanto, ensinam "teologia da ordenança" em vez de teologia sacramental. De acordo com essa crença, o batismo, a comunhão e outras práticas da Igreja não são os meios reais pelos quais os humanos recebem graça, mas são a representação ou lembrete da graça que vem através da fé. Alguns protestantes acreditam que a teologia sacramental católica é falha porque implica que a salvação vem através de obras, e não pela fé. Eles também podem abster -se de se referir à água usada para o batismo ou o pão usado para a comunhão como santo e de si, mas se refere a eles como representações de objetos sagrados.