Что такое психология себя?

Самопсихология была разработана Хайнцем Кохутом (1913-1981) в Чикагском институте психоанализа. Это школа психоаналитической мысли, которая считает, что психическое заболевание является результатом отставания в развитии. Нарциссизм, любовь к себе, был основным движущим фактором в теориях Кохута. Центральное место в его вере в самопсихологию имело значение личности над аналитическими основами и теориями. В 1971 году Кохут выпустил свою оригинальную работу «Анализ себя», которая поставила под сомнение многие распространенные теории того времени.

Самопсихология признает как элементы самости, так и некоторые части психодинамической теории, введенной Зигмундом Фрейдом. Психодинамическая теория обрисовывает в общих чертах побуждения, конфликты и комплексы. Однако не все элементы этой теории были включены в рамки Кохута.

Кохут разделил личность на четыре ключевых компонента: связное, грандиозное, ядерное и виртуальное я. Каждый человек рождается с ядерным «я», а виртуальное «я» - это образ ребенка в сознании его родителей. Сочетание ядерного и виртуального приводит к сплоченному я. Грандиозное «я» выходит из повествовательной точки зрения младенца как центр всего опыта.

Первым элементом самопсихологии является эмпатия. Кохут полагал, что основной причиной психического заболевания является неспособность родителей сопереживать своим детям. Быть в согласии с потребностями ребенка означает, что родители могут помочь ребенку перейти от грандиозного я к сплоченному я. Кохут предположил, что эмпатия может создать отношения между пациентом и аналитиком, что приведет к некоторому восстановлению личности пациента.

Я-объект - это процесс, посредством которого люди распространяют образы себя на объекты и действия. Они варьируются от спорта до ювелирных изделий. Люди не чувствуют себя завершенными без выбранной ими деятельности или объекта. Самопсихология проецирует идею о том, что привычки ребенка к самообъектам влияют на их выбор в работе, учебе и жизни партнеров. Когда этот объект недоступен, он создает то, что Кохут называет оптимальным расстройством, что является своего рода травмой.

Ранние нарциссические тенденции проявляются через идеализацию. Этот элемент самости видит, как люди пытаются связать свой объект с кем-то, кого они идеализируют. Соединяясь с идеализированным человеком, человек опирается на силу, мудрость и доброту этого человека.

Согласно Кохуту, ключевым элементом самости является альтер эго. Там, где эго - это внутреннее развитие себя, альтер-эго - это желание быть похожим на других. Альтер-эго в самопсихологии видит, как человек приспосабливает образ себя, чтобы соответствовать другим. Это также приводит к двойственности, в которой альтер эго ощущает боль или чувства другого человека.

Последний элемент самопсихологии - это трехполюсное я. Это отдельно от биполярных расстройств и вращается вокруг трех внутренних полюсов: грандиозных и эксгибиционистских потребностей, потребностей альтер-эго и потребности во всемогущей фигуре. Эти полюса развиваются из взаимодействия человека с другими значимыми людьми в их жизни.