Какова связь между абортом и религией?

Поскольку большинство населения мира основывает свои жизненные решения на соблюдении религиозной доктрины, аборт и религия тесно связаны. Религиозные взгляды на аборты сильно различаются в зависимости от веры, что ставит некоторые из самых распространенных религий в мире на противоположные стороны дебатов об абортах. Связь между абортом и религией может быть найдена в строгом запрете католицизма против медицинской процедуры, в допущении ислама его только при определенных обстоятельствах и в политике еврейской веры «каждому свое». Множество сект в религиях часто сильно различаются по своим взглядам на этику аборта.

Католическая вера, управляемая Папой Римским, проводит чрезвычайно строгую политику против абортов по любой причине. Согласно католическому закону, прерывание беременности или даже предотвращение ее не допускается, поскольку католическая церковь не оправдывает использование какого-либо гормонального или барьерного метода контроля рождаемости. Аборт считается серьезным злом, поскольку в католических больницах не разрешается делать аборт в чрезвычайных ситуациях, хотя многие направляют женщину в другую больницу для лечения. Что касается католической церкви, аборт и религия совершенно несовместимы.

В исламе аборт разрешен при определенных обстоятельствах, особенно в тех случаях, когда продолжение беременности может быть фатальным для матери. Общее мнение состоит в том, что позволить матери умереть было бы более неправильно, чем позволить зародышу умереть. Терапевтический аборт разрешен в некоторых фракциях ислама до семи недель, при этом несколько конфессий допускают его до 16 недель; что-либо более 120 дней не допускается в соответствии с толкованиями Корана.

В исламе причина аборта также определяется тем, допустимо ли это. Отсутствие финансовых средств для ухода за ребенком не считается законной причиной для прерывания беременности. Исламские лидеры рассматривают это как оскорбление Аллаха, поскольку исламская вера основана на вере в то, что Аллах обеспечит своих верующих.

Как правило, иудейская вера допускает аборт при условии, что это исключительно выбор женщины, особенно в тех случаях, когда беременность может оказаться фатальной для матери. Однако каждый отдельный еврейский лидер рассматривает этику терапевтического аборта в отдельном свете; ортодоксальные евреи обычно не одобряют аборт по немедицинским причинам.

Еврейские ученые долго спорили, когда начинается жизнь. Единственная очевидная уступка заключалась в том, что плод не считается полноценным человеком, пока он не родится живым и, следовательно, не имеет никаких прав. Часть Талмуда, центрального сборника еврейского закона, фактически требует удаления плода, если это представляет угрозу для матери; неспособность сделать это считается преступлением.

Связь между абортом и религией часто сильно различается в этих религиях и среди других конфессий, особенно тех, которые имеют многочисленные конфессии. Причины за и против этого часто сводятся к убеждению, когда начинается жизнь. Аборт и религия находятся в центре дебатов, и каждая сторона приносит свое собственное чувство морали к столу.