Каковы различные типы археологической теории?

Большинство археологических теорий имеют дело со многими из тех же техник, доказательств и исторических фактов, но подходят к ним по-разному. Древние цивилизации были такими же сложными и богатыми, как и цивилизации, которые существуют сегодня, что означает, что существуют десятки различных способов приблизиться и изучить их. Археологическая теория всегда вызывала споры, переходя от культурной истории к процессуальной и поведенческой археологии. Эти методы в конечном счете привели к археологической теории, названной постпроцессорной археологией.

Эксперты в области археологии почти всегда спорили о том, какая археологическая теория является наиболее важной и наиболее упорядоченной. Культурно-историческая археология возникла примерно в 1860 году, после того как дарвиновские теории эволюции и естественного отбора стали очень популярными. Сторонники культурно-исторической археологии предположили, что каждая культура отличается от других и имеет очень строгие нормы нормального поведения. Например, если на месте раскопок были найдены два глиняных предмета, один из которых имел пунктирные узоры, а другой украшен полосами, историко-культурный археолог предположил бы, что эти два предмета были получены из двух разных культур.

Методы теории культурной истории оказались несколько ошибочными, хотя и не нелогичными. Этот метод археологии предполагал, что все изменения и вариации внутри культуры должны были быть получены из наблюдения этих людей за другой культурой. Основное внимание было уделено тому, почему культуры изменились и развились, а не просто отметили, что эти события произошли. Методы определения торговли, движения и межкультурных отношений были взяты из культурно-исторической археологии и применены к другим археологическим теориям.

Процессуальная археологическая теория развивалась как внутри, так и в стороне от культурно-исторической археологии. Начиная с 1960-х годов многие археологи узнали о том, что они называют очень романтичным и целеустремленным взглядом, который, как они чувствовали, использовали историко-исторические археологи при интерпретации данных. Чтобы противостоять этому, процессуальные археологи стремились применить научный метод к археологическим раскопкам, формируя неэмоциональные гипотезы о том, как и почему люди жили. Эта археологическая теория помогла экскаваторам более объективно взглянуть на места раскопок, не высказывая собственного мнения о кусочках головоломки, хотя некоторые сочли это холодным подходом к истории.

Поведенческая археологическая теория - что-то вроде ответвления процессуальной археологии. Эти археологические теории, разработанные в 1970-х годах, очень объективно наблюдали за действиями людей. Эти экскаваторы были сосредоточены на действиях древних людей, не размышляя о том, почему они действовали так, как они. Этот метод поощрял археологов формировать целостную картину общества и многих его индивидуумов, не делая ранних суждений.

Постпроцессные археологические теории являются одними из новейших разработанных теорий. В 1980-х годах группа британских археологов поняла, что экскаваторы не могут соединять вместе древние культуры, не применяя к изображениям свои собственные изображения и теории. Поэтому большинство постпроцессорных археологических теорий поощряют теоретизировать экскаваторы в пределах разумного и исследовать, почему они считают свои теории правильными. Таким образом, археология стала скорее искусством, чем наукой.