Vad är sakramentell teologi?

I romersk -katolisismen och vissa andra kristna grupper är sakramental teologi tron ​​på att Gud ger nåd till mänskligheten genom vissa yttre handlingar som har inrättats av Kristus. De sju sakramenterna i romersk -katolisismen är sakramenterna i dop, eukaristin, försoning, bekräftelse, äktenskap, heliga order och smörjning av de sjuka. Vissa kristna grupper känner igen åtminstone några av dessa sakramenter, men många andra hänvisar till dem som "förordningar" snarare än sakramenter och skiljer sig åt i deras förståelse av den nåd som uttrycks genom dem.

sakramentell teologi utvecklades under medeltiden. Ordet sakrament i sig kommer från den latinska betydelsen "det som producerar helighet." Det användes först som i kristen teologi som en översättning av den grekiska musteriet eller "mysterium". Termen sakrament användes löst i tidig kyrkans historia, eftersom vissa författare hänvisade till "arbetet" eller "Sacrament of Herrens bön"som erkänts som ett av de officiella sakramenterna i kyrkan. Augustin, som skrev under det femte århundradet A.D., definierade sakramenterna som den "synliga formen av osynlig nåd." Senare förfinade Thomas Aquinas denna definition för att specifikt hänvisa till de handlingar som Kristus ordinerade för heligande, vilket är den definition som kvarstår till modern tid.

I sakramentell teologi tros sakramenterna inte bara för att representera heligning, utan att vara de medel som heliga uppnås. Det mest kända exemplet på detta är den katolska eukaristin eller nattvardsceremonin, där bröd och vin tros bokstavligen för att bli Kristi kropp och blod, snarare än bara symboler för dem. Denna tro är känd som transubstantiering. Genom transubstantiering är den troende som äter och dricker den bokstavliga kroppen och blodet från Kristus, eller görs helig genom dem.

allaStora kristna grupper utövar dop och nattvardsgång i någon eller annan form, och vissa erkänner också bekräftelse och äktenskap som kyrkans ritualer. Många protestanter undervisar emellertid "förordningsteologi" snarare än sakramental teologi. Enligt denna tro är dop, nattvardsgång och andra praxis i kyrkan inte de faktiska sättet som människor får nåd, utan är representationen eller påminnelsen om nåd som kommer genom tro. Vissa protestanter tror att katolsk sakramentell teologi är felaktig eftersom det innebär att frälsning kommer genom verk, snarare än genom tro. De kan också avstå från att hänvisa till det vatten som används för dop eller bröd som används för nattvardsgång som heligt i och av sig själva, utan hänvisar snarare till dem som representationer av heliga föremål.