พิธีกรรมครั้งสุดท้าย เป็นคำที่ใช้อ้างถึงพิธีกรรมแห่งชีวิตที่ดำเนินการภายใต้การกำกับดูแลของผู้มีอำนาจทางศาสนาเมื่อเห็นได้ชัดว่าบุคคลมีแนวโน้มที่จะตายในเวลาอันสั้น ในความหมายที่เข้มงวดที่สุดพิธีกรรมครั้งสุดท้ายเป็นความหมายแฝงที่เป็นที่นิยมมากกว่าคำสอนที่แท้จริง ในขณะที่ทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรโรมันคาทอลิกนิกายคริสเตียนอื่น ๆ อีกหลายคนยังฝึกรูปแบบของพิธีกรรมจุดจบของชีวิตเหล่านี้ วัฒนธรรมสมัยนิยมมักจะระบุว่าพิธีกรรมครั้งสุดท้ายเป็นพิธีกรรมเดียวที่ดำเนินการเมื่อผู้รับอยู่บนเตียงมรณะ อย่างไรก็ตามกระบวนการของการบริหาร Last Rites นั้นมีส่วนเกี่ยวข้องและครอบคลุมกว่า
ในความเป็นจริงการจัดการพิธีกรรมครั้งสุดท้ายในประเพณีโรมันคาทอลิคเกี่ยวข้องกับการเสนอพิธีกรรมสามอย่างที่แตกต่างกัน พิธีกรรมแรกที่รู้จักกันในนามการ ปลงอาบัติ ทำให้บุคคลมีพระได้ยินคำสารภาพครั้งสุดท้ายและได้รับการอภัยบาปโดยพระคริสต์ผ่านการปฏิบัติศาสนกิจของพระสงฆ์ ในสถานการณ์ที่บุคคลไม่สามารถมีส่วนร่วมในการสารภาพครั้งสุดท้ายนักบวชมีอำนาจที่จะขยายการให้อภัยการรักษาของพระเยซูคริสต์ไปยังบุคคลที่ช่วยให้คนที่จะตายในสภาวะที่ไม่มีตำหนิ
พิธีกรรมที่สองที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมครั้งสุดท้ายเป็นที่รู้จักกันเป็น คริสต์ศาสนิกชนแห่งการเจิมของผู้ป่วย เป็นที่รู้จักกันมานานหลายศตวรรษในฐานะ Extreme Unction ในคริสต์ศาสนิกชนนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยบรรเทาทั้งร่างกายและจิตใจให้กับบุคคลที่กำลังจะตาย การเจิมนั้นจัดทำขึ้นโดยนักบวชที่เข้าร่วมงานผู้ป่วยหรือผู้บาดเจ็บ หลายคนคิดว่าการเจิมเป็นหัวใจของพิธีกรรมครั้งสุดท้าย
ศีลมหาสนิท เป็นพิธีกรรมสุดท้ายที่เสนอเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมครั้งสุดท้าย นอกเหนือจากการปฏิบัติตามความหมายทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการถวายศีลมหาสนิทตามปกติแล้วศีลระลึกก็มีความหมายเพิ่มเติมเมื่อเสนอแก่คนที่กำลังจะจากโลกนี้ไป บางครั้งเรียกว่า Viaticum คริสต์ศาสนิกชนในสถานการณ์เหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยจัดเตรียมเสบียงสำหรับจิตวิญญาณที่จากไปเมื่อเขาหรือเธอเริ่มต้นการเดินทางสู่การดำรงอยู่ในระยะต่อไป Viaticum สามารถบริหารงานโดยนักบวชหรือแม้แต่ฆราวาสหากพระไม่สามารถใช้ได้
เช่นเดียวกับคริสตจักรโรมันคาทอลิกนิกายคริสเตียนอื่น ๆ อีกมากมายเสนอพิธีกรรมที่ให้ความสะดวกสบายแบบเดียวกันกับที่ได้มาจากพิธีกรรมครั้งสุดท้าย ในกรณีส่วนใหญ่พิธีกรรมจุดจบของชีวิตประเภทนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยรับรองบุคคลที่กำลังจะตายว่าเขาหรือเธอจะตื่นขึ้นมาในสถานที่อันรุ่งโรจน์และชีวิตนั้นจะดำเนินต่อไปนอกเหนือจากการดำรงอยู่ตามกาลเวลาที่พบบนโลกนี้ จากมุมมองนี้การบริหารงานของพิธีกรรมครั้งสุดท้ายของนิกายโรมันคาทอลิกและพิธีกรรมที่คล้ายกันในโบสถ์อื่น ๆ สามารถมองเห็นได้ว่าเป็นความสะดวกสบายไม่เพียง แต่สำหรับบุคคลที่กำลังจะตาย แต่ยังรวมถึงคนที่รัก พิธีกรรมจุดจบของชีวิตเหล่านี้มีไว้เพื่อเตือนความกังวลทั้งหมดเกี่ยวกับหลักสำคัญของชีวิตนิรันดร์ในที่ประทับของพระเจ้าและการสามัคคีธรรมอย่างต่อเนื่องกับผู้ที่อยู่ใกล้และเป็นที่รัก
