ห้า skandhas เป็นห้าองค์ประกอบหรือ "มวลรวม" กล่าวว่าเป็นประสบการณ์ของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา เนื่องจากประสบการณ์ของแต่ละคนเป็นผลิตภัณฑ์ของห้า skandhas ไม่มีตัวตนที่แท้จริง ความทุกข์นั้นเกิดขึ้นจากการระบุตัวตนของมนุษย์ทั้งห้าในขณะที่อิสรภาพสามารถมาจากการตระหนักถึงความว่างเปล่าของทั้งห้า skandhas และความไม่มีตัวตนของตนเอง
ห้า skandhas เป็นรูปแบบสติความรู้สึกการรับรู้และการก่อตัว โลกหรือ สังสารวัฏ ยังเข้าใจว่าเป็นวัฏจักรของการกลับชาติมาเกิดมีประสบการณ์เฉพาะผ่าน skandha รูปร่างหรือ rūpa เป็นสิ่งที่มีอยู่จริงทั้งโลกภายนอกและร่างกายรวมถึงอวัยวะรับสัมผัส แบบฟอร์มแบ่งออกเป็น มหาธาตุมหาธาตุ ทั้งสี่หรือธาตุดินไฟไฟอากาศและน้ำ ทุกส่วนของวัตถุทางกายภาพรวมถึงร่างกายมนุษย์จะถูกลดลงเป็นองค์ประกอบทั้งสี่นี้
สติหรือ vijñāna ยังเป็นที่รู้จักกันในนามพลังชีวิตหรือจิตใจ มันเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ของ skandhas อื่น ๆ อีกสาม skandhas กันเป็นปัจจัยทางจิตหรือ cetasika
cetasika แรกคือความรู้สึกหรือ vedanā ซึ่งรวมถึงสิ่งที่มีประสบการณ์ผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้า การรับรู้หรือ saññā คือการรับรู้ของสิ่งที่มีประสบการณ์ผ่านความรู้สึกเช่นการรับรู้ของสีเขียวหรือเสียงของเสียงระฆัง การก่อตัวหรือ sankhāra เป็นกิจกรรมทางจิตทั้งหมดที่เป็นผลมาจากการรับรู้ของวัตถุ
ห้า skandhas ถือเป็นแหล่งที่มาของความทุกข์ทรมานของมนุษย์เนื่องจากคนยึดติดกับพวกเขาหรือประสบการณ์ความอยากมากกว่าเพียงแค่สัมผัสพวกเขา ตัวอย่างเช่นคนส่วนใหญ่มีความรู้สึกของตัวเองที่เกิดขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์ของห้า skandhas ดังนั้นเมื่อร่างกายอย่างหลีกเลี่ยงไม่พบประสบการณ์อายุและความเจ็บป่วยพวกเขารู้สึกสูญเสียตัวเองและความปวดร้าวทางจิตใจจึงนอกเหนือไปจากความเจ็บปวดทางกายภาพ เส้นทางสู่การตรัสรู้หรือนิพพานต้องยอมรับว่า skandhas ทั้งห้าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยงแท้และว่างเปล่าและสูญเสียสิ่งที่แนบมากับพวกเขาในท้ายที่สุดบรรลุ "ไม่ใช่ตัวเอง" หรือ anatta นี่คือความสำเร็จโดยทั่วไปผ่านการทำสมาธิ
