เทคนิคแห่งความรู้มีสี่วิธีในการนั่งสมาธิ พวกเขาได้รับความนิยมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบโดยเปรมราวัตซึ่งเป็นที่รู้จักของสาวกในฐานะมหาราชา แต่เทคนิคเหล่านี้มีอายุมากกว่าจริง Rawat เดิมเรียกว่าเทคนิค Light, Music, Word และ Nectar และผู้ติดตามของเขาเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ premies
แสงเทคนิคแรกมีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติงานมองเห็นผ่านดวงตาชั้นในของพระเจ้าแทนดวงตาทางกายภาพ เมื่อต้องการทำสิ่งนี้ให้วางนิ้วหัวแม่มือและนิ้วกลางบนดวงตาและนิ้วชี้ที่กลางหน้าผากที่ตาด้านในควร จนถึงจุดหนึ่ง premies มักใช้แรงกดตาจำนวนมาก ต่อมาหลังจากรายงานการบาดเจ็บที่ตามหาราจิสั่งให้ผู้ติดตามของพวกเขาว่าพวกเขาควรจะสัมผัสดวงตา แต่ไม่ผลักพวกเขา
เทคนิคที่สองดนตรีเกี่ยวข้องกับการปิดหูโดยบิดนิ้วโป้งเข้าไปเล็กน้อยและฟังความเงียบ มีการบอกกล่าวให้พักผ่อนและฟังเสียงที่ได้ยิน ซึ่งแตกต่างจากเทคนิคแสงซึ่งมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกของการมองเห็นดนตรีมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกของการได้ยิน
เทคนิคสามเดิมไปโดยทั้งชื่อศักดิ์สิทธิ์หรือคำศักดิ์สิทธิ์ เทคนิคนี้เป็นวิธีที่ใช้กันทั่วไปในหลาย ๆ ประเพณี เพียงแค่มุ่งไปที่การหายใจและรู้สึกถึงลมหายใจ อาจารย์บางคนบอกว่าให้ความสำคัญกับการได้ยินเสียง ดังนั้น ระหว่างการรับประทานและการ แขวน หรือ แฮม เมื่อปล่อยลมหายใจออก
น้ำทิพย์เป็นชื่อเก่าสำหรับเทคนิคที่สี่ มันเน้นที่รสนิยมวางลิ้นบนหลังคาของปากและเลื่อนไปด้านหลังเท่าที่สะดวกสบาย คำแนะนำดั้งเดิมของราวัตเรียกร้องให้ผ่านลิ้นผ่านลิ้นไก่และเข้าไปในจมูก บางคนคาดการณ์ว่าจุดประสงค์คือการสัมผัสก้านสมองด้วยลิ้นและดังนั้นจึงได้ลิ้มรสความรู้
แม้ว่าชื่อและความนิยมของพวกเขามาจาก Rawat เทคนิคของความรู้ได้รับการฝึกฝนโดยกลุ่มศาสนาต่างๆตั้งแต่ยุคกลาง กลุ่มที่ใช้การทำสมาธิเหล่านี้รวมถึงชาวฮินดูโดยเฉพาะประเพณี Sant Mat และ Radhasoami และผู้ฝึกโยคะรวมถึง Siddha Yoga, Hatha Yoga และกลุ่มออกกำลังกายโยคะที่ทันสมัย ผู้ติดตามของราวัตทุกคนต่างก็ให้คำมั่นสัญญาก่อนที่จะเรียนรู้เทคนิคแห่งความรู้
ตาม Rawat เทคนิคความรู้ควรได้รับการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องโดยใช้เวลาในแต่ละขั้นตอนโดยประมาณเท่ากัน เซสชั่นการทำสมาธิแบบดั้งเดิมเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมงกับสิบห้านาทีต่อเทคนิค ผู้สอนกีดกันการใช้เครื่องจับเวลาหรือการเตือนเนื่องจากพวกเขาสามารถรบกวนสภาพจิตใจของจิตใจ
