จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมเป็นวิธีการดูสภาพของมนุษย์ที่ยกระดับศักยภาพของมนุษยชาติ มันเป็นทฤษฎีในแง่ดีที่ให้ความสำคัญกับมนุษยชาติอย่างมาก อย่างไรก็ตามมันยังคงเป็นวิธีการที่เป็นจริงโดยตระหนักถึงข้อ จำกัด ของมนุษย์ จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมเป็นปรัชญาที่คล้ายคลึงกับทฤษฎีมนุษยนิยมประสบการณ์และจิตวิทยาเชิงจิตวิทยา จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมมีพื้นฐานมาจากทฤษฎีจากการศึกษาของ Abraham Maslow เกี่ยวกับความต้องการของมนุษย์และยังรวมเข้ากับการบำบัดแบบเน้นผู้เป็นศูนย์กลางของ Carl Roger
ทฤษฎีเหล่านี้ได้รวมตัวกันและพัฒนาไปตามกาลเวลาเพื่อนำไปสู่ความเชื่อสมัยใหม่เกี่ยวกับจิตบำบัดแบบเห็นอกเห็นใจ ทฤษฎีอัตถิภาวนิยมและความเห็นอกเห็นใจตามธรรมชาติรวมกันเป็นทั้งค่าประสบการณ์ส่วนบุคคลและความเป็นส่วนตัวของมนุษย์ จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมใช้วิธีการที่นี่และตอนนี้มากขึ้นโดยเน้นความเป็นจริงเวลาและขอบเขต การตระหนักในตนเองความคิดและความเข้าใจนั้นมีคุณค่าอย่างยิ่งกับทฤษฎีนี้ หนึ่งในเป้าหมายสำคัญของการทำจิตบำบัดคือการปลดปล่อยบุคคลให้มีศักยภาพและความดีที่มีอยู่ในทุกคนซึ่งนำไปสู่ชีวิตที่มีความสุขและมีความสุขมากขึ้น จิตบำบัดมีอยู่บรรลุสิ่งนี้โดยการสร้างความเข้าใจอย่างถี่ถ้วนเกี่ยวกับตนเองผ่านประสบการณ์ชีวิตและความรู้เชิงลึกที่บุคคลนั้นอาจไม่ได้ตระหนักถึง
พ่อของจิตบำบัดอัตถิภาวนิยมสมัยใหม่เชื่อว่าเป็น Rollo May นักเขียนที่ได้รับอิทธิพลจากนักปรัชญาและนักศาสนศาสตร์เช่น Paul Tillich, Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche และ Martin Heidegger นักปรัชญาอีกคนหนึ่งคือ Irvin Yalom ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากหนังสือของ May เพื่อจัดทฤษฏีจิตบำบัดอัตถิภาวนิยมออกเป็นสี่ประเด็น ได้แก่ ความตายเสรีภาพความโดดเดี่ยวและความหมายที่ไร้สาระ Yalom ยืนยันว่าแนวคิดเหล่านี้เป็นต้นเหตุของปัญหาทางจิตวิทยาเสมอ พวกเขามีความสำคัญต่อประสบการณ์ของมนุษย์และแม้ว่านักจิตอายุรเวทที่มีอยู่อาจพยายามที่จะสำรวจชุดรูปแบบเหล่านี้สำหรับการรักษาความเจ็บป่วยทางด้านจิตใจพวกเขาจะทำลายตัวเองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยไม่มีการรักษา
จิตบำบัดบูรณาการที่มีอยู่เป็นวิธีการหลังสมัยใหม่เพื่อจิตวิทยา มีค่านิยมมากมายสำหรับจิตวิทยาประเภทนี้ซึ่งต้องใช้ความคิดในแง่กว้างและมากกว่าหนึ่งทฤษฎี นักจิตอายุรเวทแต่ละคนมีความเชื่อส่วนตัวแตกต่างกันเกี่ยวกับคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ นักบำบัดส่วนใหญ่ยอมรับว่าคำตอบที่แน่นอนไม่สามารถระบุได้ ถึงแม้ว่าจิตบำบัดอัตถิภาวนิยมนั้นตั้งอยู่บนมุมมองในแง่ดีของชีวิตและมนุษยชาติ แต่ทฤษฎีที่สำคัญของทฤษฎีก็คือความน่ากลัวและความท้าทายของประสบการณ์ของมนุษย์ไม่ควรถูกปฏิเสธ
จิตบำบัดมีอยู่ จำกัด ในการยอมรับของ; ไม่ใช่นักบำบัดทุกคนที่จะยอมรับหรือเห็นด้วยกับมัน นี่เป็นส่วนหนึ่งเนื่องมาจากความจริงที่ว่าวรรณกรรมในเรื่องนี้มีความหลากหลายและมักจะขัดแย้งกับความคิดและทฤษฎีของนักจิตอายุรเวทที่ไม่สอดคล้องกับประเด็นสำคัญ การศึกษาเชิงปริมาณในดินแดนแห่งนี้ก็ยากที่จะเกิดขึ้นด้วยทำให้มันเป็นสาขาที่ไม่มีใครแตะต้อง แต่น่าหลงใหล
