จักรวาลทองคำเป็นทฤษฎีทางจักรวาลวิทยาที่เกี่ยวข้องกับที่มาและสถานะในอนาคตของจักรวาลทางกายภาพที่ได้รับการอ้างถึงเป็นอย่างอื่นว่าเป็นทฤษฎีของรัฐที่มั่นคงเช่นเดียวกับทฤษฎีจักรวาลที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทฤษฎีเสนอความคิดที่ว่าสสารถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่องหรือสร้างขึ้นเป็นผลโดยตรงจากการขยายตัวของพื้นที่ นำเสนอโดยนักวิจัยฟิสิกส์ดาราศาสตร์เฟร็ดฮอยล์เฮอร์แมนบอนดีและโธมัสโกลด์ในปี 2491 บางครั้งทฤษฎีดังกล่าวเรียกว่าทฤษฎีบอนด์ - โกลด์เช่นกันและเป็นทางเลือกโดยตรงกับทฤษฎีบิ๊กแบง แบบจำลองในหมู่นักดาราศาสตร์ฟิสิกส์สำหรับธรรมชาติของจักรวาล ณ ปี 2011
ตามแบบจำลองของเอกภพทองคำความเป็นจริงทางกายภาพอยู่ในสถานะขยายตัวตลอดเวลา แต่ความหนาแน่นเฉลี่ยของสสารในอวกาศไม่เปลี่ยนแปลง สิ่งนี้สามารถทำได้โดยการแนะนำสสารใหม่สู่อวกาศทองคำซึ่งรวมตัวกันในกาแลคซีและดวงดาวในอัตราที่เท่ากันกับสสารที่มีอยู่ก่อนหน้าซึ่งไม่สามารถสังเกตได้เมื่อมันอยู่ห่างออกไปและไกลออกไป จักรวาลของรัฐที่มั่นคงนั้นไม่ได้เป็นไปตามลูกศรทางอุณหพลศาสตร์ของเวลาที่บิ๊กแบงเสนอ ความคิดนี้ระบุว่าเอกภพเป็นเหมือนนาฬิกาที่คดเคี้ยวอย่างช้าๆเมื่อเวลาผ่านไปไม่ว่าสสารและพลังงานจะแยกย้ายกันไปมากขึ้นเรื่อย ๆ ในที่สุดก็ส่งผลให้เอนโทรปีและการตายของความร้อนทั้งหมดเกิดขึ้น แต่ทัศนะของรัฐที่มั่นคงเป็นหนึ่งในจักรวาลทองคำที่ไม่มีจุดเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุดในเวลาดังนั้นจึงไม่มีความตายขั้นสุดท้ายหรือการเกิดใหม่ในจักรวาลเช่นกัน
ในขณะที่มุมมองเอกภพทองคำไม่เป็นที่นิยมในหมู่นักวิจัยในปี 2011 สมมติฐานทางทฤษฎีพื้นฐานของมันนั้นสมบูรณ์แบบและเหมาะสมกับการค้นพบเกี่ยวกับธรรมชาติของจักรวาลที่ขยายตัวโดย Edwin Hubble และธรรมชาติของพื้นที่ที่เปิดเผยในทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไป หลักการจักรวาลวิทยาเชิงกายภาพสำหรับการสร้างสสารใหม่ในจักรวาลทองคำนั้นมีขนาดเล็กมาก เพื่อตรวจสอบทฤษฎีมันเป็นสิ่งจำเป็นเท่านั้นที่จะมีการสร้างอะตอมไฮโดรเจนหนึ่งอะตอมในทุก ๆ ลูกบาศก์เมตรของพื้นที่ทุกๆหนึ่งพันล้านปี เนื่องจากไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่รวมถึงการสร้างองค์ประกอบที่หนักกว่าเช่นลิเธียมและฮีเลียมดังนั้นทฤษฎีของรัฐที่มั่นคงจึงถูกพิจารณาว่าน่าเชื่อถือ
การถกเถียงทางวิทยาศาสตร์โดยละเอียดระหว่างผู้เสนอทฤษฎีทั้งสองของบิกแบงและรัฐมั่นคงได้ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องในทั้งสองอย่างแม้ว่าจะเชื่อกันว่าในปี 2011 ว่าในที่สุดพารามิเตอร์ของทฤษฎีบิกแบงจะได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัย หน่วยงานทางศาสนาก็มีส่วนร่วมในการโต้วาทีในช่วงต้นโดยมีพระสันตะปาปา Pious XII จากคริสตจักรคาทอลิกประกาศในปี 1952 ว่าทฤษฎีบิกแบงสอดคล้องกับความเชื่อของคริสเตียน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ามุมมองของรัฐที่มั่นคงของเอกภพที่ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดในเวลาถูกมองในบางวิธีเป็นการปฏิเสธการมีอยู่ของพลังสร้างสรรค์ของพระเจ้าและดังนั้นจึงไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ในขณะที่สังคม Atheistic หรือคอมมิวนิสต์นั้นเหมือนกับสหภาพโซเวียตได้ให้นักดาราศาสตร์เห็นการถกเถียงทั้งสองด้านว่ามีอุดมการณ์มากเกินไปในมุมมองของพวกเขาและมีข้อบกพร่องโดยเนื้อแท้
