สิทธิของหุ่นยนต์เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในเชิงคาดการณ์ล่วงหน้าเกี่ยวกับจริยธรรมและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาว่าควรให้สิทธิทางกฎหมายหรือทางศีลธรรมแก่หุ่นยนต์หรือปัญญาประดิษฐ์หรือไม่ แม้ว่าหุ่นยนต์ส่วนใหญ่ในวันนี้จะมีการสร้างที่ค่อนข้างง่ายเช่นหุ่นยนต์ดูดฝุ่นRoomba® แต่ก็มีหุ่นยนต์ที่ทันสมัยกว่าเช่น Asimo ของฮอนด้าซึ่งยังขาดความเหมือนจริง อย่างไรก็ตามนี่ไม่น่าจะเป็นเช่นนี้ตลอดไปเนื่องจากหุ่นยนต์และการเขียนโปรแกรมของพวกเขามีความซับซ้อนมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป อาจเป็น 20 ปีหรืออาจเป็น 200 ปี แต่ในที่สุดมนุษยชาติก็จะได้เผชิญหน้ากับหุ่นยนต์ที่เหมือนจริงและมีสติ แนวคิดของสิทธิหุ่นยนต์เชื่อมโยงกับจริยธรรมและปรัชญาของปัญญาประดิษฐ์
ไม่ว่าหุ่นยนต์ที่เหมือนจริงจะถูกสร้างขึ้นในอนาคตอันใกล้แนวความคิดเรื่องสิทธิหุ่นยนต์นั้นน่าสนใจทั้งในเรื่องของอุปกรณ์สวมบทบาทและแนวทางการสำรวจเชิงปรัชญา ตัวอย่างเช่นมันทำให้เราถามว่าสิทธิมนุษยชนมาจากสถานะของเราในฐานะสมาชิกของเผ่าพันธุ์ Homo sapiens หรือไม่หรือว่าพวกมันมาจากคุณสมบัติที่ลึกกว่าเช่นสถานะของเราในฐานะมนุษย์ที่มีสติ หากภายหลังหุ่นยนต์ที่อ้างว่ามีสติอาจมีค่าพอที่จะได้รับสิทธิหุ่นยนต์บางอย่างที่เทียบเท่าสิทธิมนุษยชน
กระนั้นสิทธิของหุ่นยนต์ก็ไม่ควรถูกมองว่าเป็นกระจกที่เรียบง่ายของสิทธิมนุษยชน ตัวอย่างเช่นอาจเป็นไปได้ที่โปรแกรมเมอร์จะสร้างหุ่นยนต์ที่ สนุกกับ การทำสิ่งที่มนุษย์ไม่ชอบเช่นการขุดลึก มันจะผิดจรรยาบรรณในการสร้างหุ่นยนต์เช่นนี้หรือไม่แม้ว่าพวกเขาจะชื่นชมสิ่งที่พวกเขาทำมากเท่ากับมนุษย์ที่ทำงานที่พวกเขารัก การถามคำถามดังกล่าวช่วยให้เราตระหนักถึงลักษณะที่เป็นอัตนัยของสิ่งที่ถือว่าเป็น "ดี" และในหลักการจะถูกเขียนโปรแกรมซ้ำได้อย่างไร หากมนุษย์เป็นเพียง "โปรแกรม" โดยธรรมชาติที่จะอนุมัติในบางสิ่งเราจะมั่นใจได้อย่างไรว่าสิ่งเหล่านี้จะถือว่าดีโดยสิ่งมีชีวิตที่มีกรอบอ้างอิงทางศีลธรรมอื่น ๆ สายพันธุ์อัจฉริยะที่วิวัฒนาการมาจากด้วงมูลสัตว์อาจพบความเพลิดเพลินอย่างมากในกองมูลสัตว์ขนาดใหญ่
คำถามอีกข้อที่เชื่อมโยงกับสิทธิ์ของหุ่นยนต์คือแนวคิดของสิทธิ์ของเอนทิตีจำลอง หากสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดสามารถจำลองในคอมพิวเตอร์ที่มีระดับความแม่นยำสูงจริง ๆ สิ่งเหล่านี้อาจกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีค่าควรแก่การมีสิทธิ์โดยธรรมชาติหรือไม่? จนกว่าการจำลองจะถูกสร้างขึ้นและสิ่งที่อยู่ภายในการอ้างว่ามีสติการพิจารณาดังกล่าวอาจทำให้เราเป็นสมมุติ แต่มีนักปรัชญาที่ทำงานวิเคราะห์คำถามอยู่แล้ว งานดังกล่าวจะได้รับความถูกต้องตามกฎหมายเมื่อซอฟต์แวร์และฮาร์ดแวร์ของเรามีความซับซ้อนมากขึ้นเป็นธรรมชาติและพัฒนาตนเอง
