Beş skandhas, Beş Budizm'de insan deneyimini oluşturduğu söylenen beş element veya "agrega" dır. Bireysel deneyim beş skandhas'ın bir ürünü olduğundan, gerçek bir benlik yoktur. Acı çekmenin beş skandhas ile özdeşleşmekten kaynaklandığı söylenirken, özgürlüğün beş skandhasın boşluğunu ve benliğin varlığını tanımaktan kaynaklanabileceği söylenir.
Beş skandhalar form, bilinç, duygu, algı ve oluşumdur. Aynı zamanda reenkarnasyon döngüsü olarak da anılan dünya veya samsara , yalnızca skandha yoluyla yaşanır. Form ya da r , pa , duyu organları da dahil olmak üzere hem dış dünya hem de bedenin fiziksel bir yanıdır . Form mahābhūta veya dört büyük öğeye ayrılır: toprak, ateş, hava ve su. İnsan vücudu da dahil olmak üzere fiziksel maddenin her kısmı bu dört unsura indirgenmiştir.
Bilinç veya vijana, aynı zamanda yaşam gücü veya zihin olarak da bilinir. Diğer skandhasların etkileşmesinden doğar. Diğer üç skandhas birlikte zihinsel faktörleri veya cetasika'yı oluşturur .
Cetasika'nın ilki , beş duyu ile yaşanan her şeyi içeren duygu ya da veda'dır . Algılama veya saññ, duyular yoluyla yaşanan bir şeyin tanınmasıdır, örneğin, yeşil rengin algılanması veya zil sesi gibi. Oluşum veya sankhāra , bir nesneyi algılamalarından kaynaklanan zihinsel aktivitedir.
Beş skandhas insan acı çekmesinin kaynağı olarak kabul edilir, çünkü insanlar kendilerine sarılmak veya basitçe deneyimlemek yerine özlem yaşamaktadır. Örneğin, çoğu insan beş skandkanın etkileşiminden kaynaklanan bir öz benlik duygusuna sahiptir, bu nedenle vücut kaçınılmaz olarak yaş ve hastalık yaşadığında, fiziksel acıya ek olarak kendiliğinden ve dolayısıyla zihinsel acıyı hissederler. Aydınlanma ya da nirvananın yolu, beş skandosunun geçimsiz ve boş olarak tanınmasını ve birinin kendilerine olan bağlarını kaybetmesini, nihayetinde "öz-olmayan" ya da anatta elde etmesini gerektirir. Bu genellikle meditasyon yoluyla gerçekleştirilir.
