Kudüs Sendromu, Kudüs'e gelen ziyaretçilerin Tanrı ya da İncil'den ünlü bir kişi olduğuna inanan dini yanılsamalar geliştirdikleri zihinsel bir olguyu tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Bu tür bireyler, kendilerini Vaftizci Yahya, Havari Pavlus, Bakire Meryem ve hatta Mesih gibi İncilliler olduğuna inandılar. Sendrom yalnızca Yahudiliğin, Hıristiyanlığın ve İslam'ın üyelerini etkiliyor; vakaların çoğunu Yahudiler ve Hıristiyanlar oluşturuyor. Teori, Kudüs'teki Kfar Shaul Akıl Sağlığı Merkezi'nin eski direktörü Dr. Yair Bar-El tarafından geliştirildi;
Kudüs Sendromu olan hastaların çoğunda önceden var olan zihinsel bozukluk öyküleri vardır, fakat hepsinde yoktur. Bar-El ve arkadaş Kfar Shaul psikiyatrı Gregory Katz'a göre, Kudüs'e gitmeden önce tutulmuş kişilerin çoğunda zihinsel bozukluk yoktu. Tamamen aklı başında geldiler, bir saatte şehri geziyorlardı ve daha sonra çöle arama yapmak için Vaftizci Yahya olarak çölde dolaşıyorlardı. Bu bireylerin çoğu, Kfar Shaul'da tedavi edilir ve bir hafta içinde serbest bırakılır, daha sonra dini fantezilerini geride bırakmadan normal hayata döner.
Psikiyatristler, belki de daha önce normal olan bu kişilerin - çoğu ABD’li Protestan Hristiyanların - bir tür dini kültür şokuna maruz kaldıklarını iddia ettiler. Kudüs'ün günümüzün pek çok kentine benzemesi gerçeği, kalabalık trafik, cep telefonlarında koşturup giden iş adamları ve cüppeli vatandaşlar tarafından dolanan, eski zamanların parke taşlı bir şehir fikrine şiddetle karşı çıkıyor. ve sandaletler. Bu kadar uzlaşmaz fikirlere cevap olarak, bazıları zihinlerinin geçici bir bozulma yaşadığını söylüyor. Bir başka faktör de Kudüs'e kutsal bir hac yolculuğu ve geldikten sonra Tanrı'ya her zamankinden daha yakın olduklarına inanmaları ve hissetmeleridir. Bu kadar güçlü duygular garip psikolojik tepkilere de yol açabilir.
Elbette, hastaların yoğun bir dini deneyim nedeniyle değil, önceden varolan bir zihinsel rahatsızlıktan dolayı Kudüs Sendromu geliştirdiği birçok vaka olmuştur. Paranoid şizofreni hastası olan bir adam ABD'de Kudüs Sendromu'nu geliştirdi ve sonuç olarak Kudüs'e gitti. Kendisi İncil'in güçlü adamı Samson olduğuna inanan Amerikalı bir vücut geliştiriciydi. Batı Duvarının bir bölümünü hareket ettirmek için sanrılı kutsal bir görevle Kudüs'e gitti. Bazıları Davidians Şubesi'nin düşmüş kült lideri David Koresh'in kısmen Kudüs'e bir gezi sonucu oluşan bir Mesih kompleksine sahip olduğunu düşünüyor.
Tıp camiasındaki birçok kişi Kudüs Sendromu'nun meşruiyetine kuşkuyla bakarken, birçoğu ciddiye alır, Kudüs'teki kadar hiçbir yerde bulamaz. Turist rehberleri, güvenlik personeli ve Kudüs'teki doktorların hepsi Kudüs Sendromu'nun belirtilerini izliyor. Semptomlardan muzdarip olan bir kişi kendilerini beyaz çarşaflara sarma ve çölde ilerletme aşamasına ulaştığında, birçok doktor hastayı daha fazla rahatsız etmemek için sanrılarla birlikte oynamak için eğitilir. Zaman, tıbbi bakım ve ilaçların yardımıyla, sanrı çoğu zaman yıpranıyor.
Kudüs Sendromu, bir gezginin belirli bir yere tepki olarak geçici ve tuhaf bir psikolojik büyü altında kaldığı Voyager Sendromunun tek örneği değil. Paris'e, özellikle de Japon turistlere seyahat etmiş olan birçok kişi, tedirgin zihinsel haller yaşadı ve halüsinasyonlar ve aynı zamanda düşmanlık düşmanlığı duyguları yaşadı. Buna Paris Sendromu adı verildi ve seyahat yorgunluğu ile kültür şokunun bir karışımı olduğu düşünülüyor. Ayrıca, gezginlerin baş döndürücü, şaşkınlığa uğradığı ve enfes Florentine sanatını izlemeye cevaben halüsinasyonlar yaşadığı Florence veya Stendhal, Sendromu da var.
