TSSB ile Shell Shock arasındaki fark nedir?

Travma sonrası stres bozukluğu (TSSB), insanlar bazen savaş, şiddetli istismar veya felaket gibi korkunç ve yoğun bir deneyime maruz kaldıklarında acı çeken bir rahatsızlıktır. İlk önce bazı askerlerin korkunç savaş deneyimlerine verdikleri tepkilere dayanarak keşfedildi ve ilk başta kabuk şoku olarak adlandırdılar. Temel olarak, TSSB ve kabuk şoku aynı şeydir, ancak kabuk şoku terimi genel olarak sadece savaş zamanlarına uygulanırken, TSSB hemen hemen her türlü travmatik strese uygulanır.

TSSB kavramları ile kabuk şoku arasında kademeli bir evrim vardı ve ilk önce durum basitçe bir korkaklık olarak kabul edildi. 1800'lü ve önceki dönemlerde, bu tür belirtilerle ilgilenen askerler basitçe idam edildi. Gerçek bir zihinsel hastalık anlayışı ya da TSSB ve kabuk şoku gibi fikirleri olmayan generaller, infazların askerlerin korkularını yitirmelerini engellemek için caydırıcı olacağını düşündü.

1. Dünya Savaşı, uzmanların daha sonra TSSB ve kabuk şoku olarak bilinen zihinsel durumun varlığını fark ettiği ilk çatışma oldu. Zihinsel sorunların sayısı önceki savaşlara kıyasla önemli ölçüde arttı ve uzmanlar neler olup bittiğini anlamaya çalıştı. Başlangıçta, psikiyatristler, artışın, askerlerin yeni tür mühimmat ve bombaların yüksek patlamalarına, hatta patlamalardan çıkan hava basıncına bile tepki göstermesinden kaynaklandığını düşünüyorlardı. Bu yüzden buna kabuk şoku dediler. Bu savaş sırasında hala korkaklık için birçok infaz ve hala bütün kabuk şoku kavramından şüphelenilen birçok general vardı.

Zaman geçtikçe, uzmanlar travma sonrası stresi daha iyi anladılar. Sonuç olarak, ilk başta olmasını engellemek için çaba harcadılar ve müteakip savaşlar daha az vaka ile sonuçlandı. Ayrıca, durumun savaş bittikten sonra uzun bir süre oyalanma eğiliminde olduğunu anlamaya başladılar. Bazı savaş gazileri aslında yaşamları boyunca semptomlar yaşarlar, ancak çoğu zaman tedaviyle daha etkili bir şekilde başa çıkmayı öğrendi.

Sonunda, uzmanlar travma sonrası stresin yalnızca savaş deneyimleriyle sınırlı olmadığını anladılar. Neredeyse her türlü travmatik deneyimin insanların aynı semptomlarla acı çekmesine neden olabileceğini ve bu kişilerin genellikle aynı tür tedavilere cevap vereceğini anlamaya başladılar.