Darülaceze hareketi, ölmekte olan hastalara bakımı teşvik eder, rahatlık ve saygınlık sağlamaya odaklanır. Darülaceze modeli altındaki yaşam sonu bakımı, hastalığın iyileştirici veya tedavi edici olmayı amaçlayan önlemlerle tedavi edilmesinden geçer. Evde, özel bir bakımevinde veya hastane gibi başka bir ortamda gerçekleştirilebilir. Hareketin üyeleri, meslek örgütleri katılmak katılmak ve araştırma yayınlamak ve bu darülaceze bakım tutarlı ve uygun verilmesini sağlamak ölümcül hasta hastalar için bakım standartlarını teşvik edebilir.
İngiliz doktor Cicely Saunders genellikle modern bakımevi hareketinin doğuşundan kaynaklanmaktadır. 1960'larda ölmekte olan hastalarla çalışırken, ölümcül hasta olan kişilere özgü sorunları belirledi. Bunlar yalnızca fiziksel acı ve rahatsızlığı değil, duygusal ve ruhsal acı ve sıkıntıyı da içeriyordu. Bunlara hitap etmek için bir bakım modelini savundu ve insanların onurlarını korumalarına yardımcı olurken hastaya tam bir rahatlık sağladı.
Uluslararası alanda, bakımevi hareketi 1960'larda yayılmaya başladı ve araştırmacılar, ölmekte olan hastaların ihtiyaçlarını keşfetmek için çeşitli etkinliklere katıldı. Bu çalışmalar, hizmet sağlayıcıların duygusal rahatlık ve ruhsal danışma için ağrı yönetimi, masaj ve diğer fiziksel dokunuşlar sunabileceği bakımevinin yönünü bildirdi. Tedavi bireyin ihtiyaçlarına uygun olan ve ilaçlar koşullarının neden olduğu rahatsızlığı azaltmak için kullanılabilir ise, hedef tedavi ya da bunları kontrol etmek için değildir.
Darülaceze hareketinin bazı üyeleri standartların tanıtımına dahil olmuştur. Bunlar, yaşam sonu bakımı için kimin kalitesine ve kimin geleneksel tıbbi tedavi görmesi gerektiğini açıkça belirlemeye yönelik tanımları içerir. Tedavi edilebilir durumları olan hastalar iyi aday olmayabilir ve hastanede kalırken iyileşmeye başlayan hastalar daha uygun tedavi almak için transfer edilebilir. Amaç, hastaların gerekli bakımdan kaçınabilecekleri durumlardan kaçınmaktır; aksi halde tedaviye yanıt verebilecekleri zaman hastanede yatan hastalar gibi tedavi edilirler.
Bu standartlar ayrıca, hasta ve aileleriyle çalışma konusunda rehberlik gibi, misafirperverlik hareketi üyeleri için etik uygulamaları da içerir. İnsanlar, çeşitli dini ve kişisel kökenden gelen hastalarla çalışabilir ve yargısız ve güvenli bir ortamda bakım sağlayabilmelidir. 1980'lerde, ölü hasta hareketi adanmış koğuşlarda ve kendi evlerinde erken Edinilmiş Bağışıklık Yetersizliği Sendromu (AİDS) hastalarda özellikle önemli hale geldi. Bir bakımevi modelinde bakım, bu hastalara arkadaşlardan, hemşirelerden ve gönüllülerden şefkatli muamele sağladı.
