Bazı Hristiyan çevrelerinde, iyileşme armağanı, bir bireye Tanrı tarafından verilen iyileştirme gücü olarak tanımlanmaktadır. Çeşitli iyileştirme yöntemleri arasında, bu hediye yaygın olarak doğaüstü olarak kabul edilir ve hem uygulayıcının hem de alıcının inancına dayanır. Bazen inanç iyileşmesi olarak da adlandırılır, iyileşme hediyesinin fiziksel, duygusal ve ruhsal rahatsızlıkları iyileştirdiği düşünülür.
Temel düzeyde şifa, bedenin, zihnin veya ruhun doğal sağlık durumuna geri getirilmesi anlamına gelir. Bazı Hristiyanlara göre, iyileşme armağanı inananlar seçmek için Tanrı tarafından aktarılabilir. Öyleyse, iyileşme, Tanrı'nın eli ile bölünen ve uygulayıcının kanalı aracılığıyla iletilen çeşitli mistik araçlar yoluyla gerçekleşir.
Birkaç İncil ayeti, iyileşme armağanı için temel ve teori sağlama olarak belirtilir. Örneğin, 1 Korintlilerde, Tanrı'nın kendisini tüm insanların yararına tek bir kişide tezahür ettirebileceğini söyleyen pasajlar vardır. James'in kitabındaki bir bölüm, mucizevi iyileşmeyi sağlamak için duanın ve inancın gücüdür. Mark, Luke ve Elçilerin kitapları, eylemde olan ruhsal şifa hikayeleri içerir.
İyileştirme armağanı olan bireyler, iyileşme sürecini kolaylaştırmak için çok sayıda eylemde bulunabilirler. Dua en yaygın olanıdır. Ayrıca konuşarak iyileşebilir, Tanrı'nın mesajlarını bir durumu düzeltmek üzere iletebilirler veya geleneksel olarak el koyma denilen bir eylemi gerçekleştirebilirler. Bu, iyileşme armağanı alıcısının etkilenen kişiye ellerini koyduğu ve böylece iyileşme sürecini başlattığı ilahi bir iyileştirme dokunuşu olarak kabul edilir.
Bu iyileşme yöntemi herkes üzerinde farklı şekilde çalışır. İnananlar, hasta kişiyi iyileştirip iyileştirmemeyi seçen üstün yetenekli bir birey olmadığını vurguluyor; bu tanrı. İsa, yaşadığı sırada acı çeken veya acı çeken herkesi iyileştirmediyse, acı çeken bireylere genellikle iyileşme seçiminin nihayetinde Tanrı'ya bırakıldığı hatırlatılır. Uygulayıcı, yalnızca ilahi çalıştığı gemidir.
İyileştirme armağanı ile güçlenenler, uygulamayı bir dizi ortamda kullanırlar. Ağırlıklı olarak kiliselerde ve diğer dini örgütlerde çalışırlar ve rutin olarak hastanede veya uzun süreli bakım tesislerinde hasta hastalarını ziyaret ederler. Bazıları ilahi müdahaleye ihtiyaç duyan bireylerle tanışarak şifa bakanlığı yürütmektedir.
