Tibet şifa Buda'nın öğretilerine dayanan alternatif bir ilaç türüdür. Tibet geleneğindeki geleneksel iyileştirme yöntemlerine göre, iyileştirme sürecinde üç ana yön vardır: tedavi edici varlıkların toplanması, mantraların söylenmesi ve aklı merkezlemek ve duruma farkındalık getirmek için meditasyon uygulaması. Tibet iyileşmesini tıbbi tedavilerinin bir parçası olarak kullananlar, iyileşme sürecini tetiklemeye yardımcı olabilecek hastalıkların tam olarak farkındalığa yol açan ritüellere ve araçlara büyük değer veriyorlar. Tibet iyileşmesi ayrıca hastalıkları tedavi etmek için şifalı otlar ve tamamen doğal ilaçlar kullanıyor.
Gautama Buddha'nın öğretilerine göre, tanım gereği hayat acı çekiyor. Bu acı, tüm bireylerin bu hayata doğmayı seçmelerinin nedeni olan cehaletten kaynaklanmaktadır. O zaman cehalet, tüm hastalıkların çerçevesidir. Tibet iyileşmesi bu merkezi fikir etrafında döner ve aynı zamanda hastalığın gelişiminde karma rolünü (neden ve sonuç yasası) ele alır. Bazı koşullar, bir önceki yaşamda işlenen işler için bir bireyin üstlendiği kalan kefalet karmik kalıntısının ürünü olarak görülebilir.
Etkilenmiş bir kişi üzerinde kullanılan üç özel Tibet şifa modu vardır. Bunlar, fiziksel, duygusal ve ruhsal olanları tedavi etmek için birlikte çalışırlar. Her tür, iyileşmeyi kolaylaştırmak için çoğu zaman özel bir ayin veya tören ya da dua çarkları ve görüntüler gibi özel nesnelerin kullanılmasını gerektirir.
Tibet iyileştirme yöntemleri, terapötik varlıkların birleştirilmesine bağlıdır. Bu varlıkların varlığı genel iyileşme sürecine yardımcı olur. Çağrılan belirli bir işletmeye bağlı olarak, iyileşme, koruma veya güç enerjileri toplanabilir.
Mantraların kullanımı, Tibetli Budist iyileşmesinin bir diğer önemli parçasıdır. Tekrar tekrar söylenen bir kelime veya cümle bir mantradır ve bu tekrarlayan sesleşmenin bireye bir çeşit ses terapisi sunduğu düşünülmektedir. Mantralar, Tibet iyileşmesinin üçüncü yönü ile ilgilidir - meditasyon - zihnin şu an üzerinde durmasına yardımcı olurlar.
Meditasyon tüm Tibetli Budistlerin merkezi uygulamasıdır. İçine dönük bir zihinle sessizce oturmak ya da yürümek ve şimdiki anın zevklerine ve zorluklarına ek olarak nefese odaklanmak, sadece günlük yaşamda Budistlere yardım etmekle kalmaz, aynı zamanda hastalıklarla da savaşta yardımcı olabilir. Bir bireyin belirli bir anda yaşadığı bir duruma farkındalık getirme eylemi, etkilerini büyük ölçüde azaltabilir ve bireye iyileşme yolunda başlayabilir.
