Yararlanma, etkili bir ahlaki eylem için etik bir çerçevedir. Temel olarak, fayda bakımından iyiliği ölçmeye ve bu miktarı maksimize etmeye çalışmaya dayanır. Tercihler, tercihlerin yerine getirilmesi veya tercih faydacılığı gibi başka değişkenler olsa da, fayda genellikle mutluluk veya zevk olarak tanımlanır. Bu çerçeve çoğu zaman en büyük sayı için en büyük iyiyi sağlama çabası olarak tanımlanır. Temel tema üzerine çeşitli uyarılar ve dipnotlar içeren çok sayıda faydacılık alt dizisi de vardır. Bu, uçların araçları haklı çıkardığı bir sonuçsallık şeklidir: eğer bir negatif fayda vadesinin geçici bir vadisinin daha büyük faydaya ulaşmak için geçilmesi gerekiyorsa, o zaman bu doktrin onu savunur.
Faydacılık, ilk formüle edilmesinden bu yana farklı eylemlerin veya politik felsefelerin değerini savunmak için bir çerçeve olarak kullanılmıştır. İnsanlar muhtemelen çok uzun zamandır faydacı düşüncelere sahiplerdi, ancak yazılı kayıtlarda Yunan filozofu Epicurus'tan kaynaklanıyor. Modern faydacılığın kökenleri, 18. yüzyıl İngiliz filozofu Jeremy Bentham'a kadar uzanır. Formülasyonuna “en büyük mutluluk ilkesi” adını verdi. Bentham'ın ardından Bentham'a hayran olan ve ünlü kısa eser Faydacılıkçiliği yayınlayan John Stuart Mill oldu. Bugün, John Stuart Mill bu doktrinde en sık ilişkilendirilen isim.
Mill, yazılarında kültürel, entelektüel ya da manevi zevklerin fiziksel zevkten daha derin bir anlama sahip olduğunu savundu, çünkü ikisini de deneyimleyen biri eskisine daha fazla değer verirdi. Mill, Özgürlük Üzerine makalesi gibi diğer çalışmalarında, “medeni bir toplumun herhangi bir üyesine, gücünün isteğine karşı haklı bir şekilde kullanılabileceği tek amacı, başkalarına zarar vermemek için. ”
Mill günlerinden bu yana geliştirilen birçok faydacılık varyasyonları olmuştur. Genel çerçeve, farklı felsefelerle uyumludur. Dikkate değer ilk bölüm, faydacılıkla hareketlilik ile kural faydacılığı arasındaki ilişkidir. Hareket faydacılığı altında, her hareket ayrı ayrı incelenir ve en yüksek faydaya yol açması öngörülen şekilde seçilir. Kural faydacılığı altında, ahlaki temsilci, sürekli takip edilmeleri durumunda, faydayı en üst düzeye çıkaran kuralların rehberliğini formüle edip davranır.
Olumsuz faydacılıkta amaç, olumsuz faydayı en aza indirgemek yerine olumsuz faydayı en aza indirgemek - acı ve ıstırap çekmek - olumsuz faydayı en aza indirgemek yerine olumlu faydayı olumlu kullanmaktan daha fazla olduğu iddia edilmektedir. Bununla birlikte, bunun bir sonucunun, popülasyonu radikal bir şekilde düşürmek veya hatta tamamen ortadan kaldırmak için harekete geçmemiz gerektiği, olumsuz faydayı ortadan kaldırmak için bir alt amaç olduğu belirtildi. Bu nedenle, bu değişim tartışmalıdır.
