Co to říká o hidžábu v Koránu?

Hidžáb je kryt pro hlavu a ramena, která nosí muslimské ženy. Zatímco hidžáb je běžným oblečením mezi následovníky islámu, v Koránu je jen málo zmínek o hidžábu. Mnoho islámských učenců interpretuje verše, které jsou v Koránu, což znamená, že žena musí zakrývat hlavu, zatímco jiní učenci se hádají proti interpretaci. Další knihy, jako je hadith Sahih Bukhari , zmíní, že žena musí zakrývat hlavu, ale tyto knihy nejsou součástí Koránu. Rovněž dává několik pravidel pro to, jak by se muži a ženy měli interagovat, aby nezradili skromnost žen nebo vyvolali touhu u mužů. Zatímco se zmíní o pokrytí ňadra, neřekne to konkrétně, že žena musí zakrývat hlavu.

6 Toto je věta o tom, že nosí hidžáb v Koránu, který je často interpretován tak, aby znamenal, že žena musí zakrývat hlavu nebo tvář. Někteří učenci tvrdí, že to má znamenat, že musí být pokryta krása ženské tváře. Jiní říkají, že to znamená pouze to, že žena by neměla chodit na nošení make -upu, šperků a dalších předmětů, díky nimž by se mohla zdát méně skromná nebo by ji mohla přimět k tomu, aby ji přáli.

Další verš o nošení hidžábu v Koránu hovoří o tom, jak by lidé měli interagovat s manželkami proroka. Hovoří o tom, jak, když hosté v domě proroka musí požádat o něco z jedné z jeho manželek, měli by tak učinit zpoza obrazovky, která někteří interpretují tak, aby znamenali hidžáb. Interpretace této pasáže má alespoň dvě strany. První strana věří, že pasáž se skutečně vztahuje na všechny manželky a že obrazovka je hidžáb. Jiní věří, že obrazovka mEntionace je buď skutečná stojící obrazovka, nebo že obrazovka je metaforická propast mezi muži a ženami, které se více podobá úctě.

Ze tří pasáží se o tom, že se týkaly hidžábu v Koránu, diskutují o všech vědcích. Ačkoli význam toho, zda naznačují, že nošení hidžábu na veřejnosti je nevyřešeno, existuje dohoda, že znamenají, že by nesezdaní muži a ženy měli od sebe odvrátit oči a projevovat respekt. Zda se pasáže o omezení ve vzhledu znamenají pro muslimské ženy, které zakrývají hlavu, zůstává bodem, o kterém se diskutuje na počátku 21. století.