Jaký je tanec sedmi závojů?

V populární kultuře je považován za „tanec sedmi závojů“ tancem, který Salome vystupoval pro svého nevlastního otce Heroda, jak je popsáno v Bibli v Matthew 14: 6-11 a Mark 6: 21-28. V Bibli není tanec pojmenován a toto jméno se poprvé objevilo v tisku ve jevišti poznámek k Oscar Wilde's 1891 Play Salome . Nejedná se o tradiční tanec na Středním východě, ale pravděpodobněji západním vynálezem ponořeným v orientalistických mylných představách, i když někteří se domnívají, že má sdružení na starověká východní náboženství. V moderním západním světě je tanec často spojován se striptýzou, ačkoli někteří břišní tanečníci provádějí více uměleckých interpretací. Je to vyvrcholení opery Richarda Straussa ' Salome , založené na Wildeově hře. Ženy hrající Salome v průběhu let prováděly nezapomenutelné a často skandální verze Ttančí. Tanečnice začíná tanec na sobě sedm závojů a odstraní je jeden po druhém, když tančí, často, ale ne vždy, končí taneční nahý nebo téměř tak.

Někteří tvrdili, že tanec sedmi závojů má své kořeny ve starověkém mýtu o sumerské bohyni Inana nebo babylonské bohyni Ishtar. V tomto mýtu se bohyně sestupuje do podsvětí a musí na své cestě projít sedmi brankami, z nichž každý se musí vzdát šperků nebo symbolu její královské hodnosti. Číslo sedm bylo pro starověky významné, protože to je počet nebeských těl viditelný pouhým okem bez dalekohledu: Slunce, Měsíc, Merkur, Venuše, Mars, Saturn a Jupiter. Proto je v mnoha starodávných náboženstvích sedm hlavních bohů a v mnoha mýttech a klasifikačních systémech se objevuje číslo sedm.

Moderní mystici vidí tanec a příběh sestupu Ananna aS metaforou pro osvícení, uvolňování „závojů“ iluze na cestě k hlubší spiritualitě seberealizace. Myšlenka „sedmi závojů mystické zkušenosti“ ve skutečnosti předchází Wildeovu hru. Těchto „sedm závojů“ jsou v pořádku sny, rozum, vášeň, blaženost, odvaha, soucit a znalosti.

Ve svém románu Skinny Legs a All , Tom Robbins nabízí podobnou, ale aktualizovanou interpretaci tance sedmi závojů. S každým závojem tanečnice odstraňuje, jiná světská iluze je zpochybněna a rozbita. Památně, tanečnice v Robbinově románu odstraní závoj, který jí nejprve zakrývá slabinu a zachrání ten, který jí zakrývá tvář a hlavu, což naznačuje, že tanec není o titraci, ale o uvolnění světských hangů.