Que sont les stigmates?
stigmates sont des manifestations sur une personne vivante des cinq blessures saintes subies par Jésus-Christ pendant la crucifixion. Un cas de stigmates peut impliquer de l'un aux cinq blessures, ou d'autres blessures associées à la crucifixion, et ils peuvent se manifester comme des blessures physiques, des marques ou simplement de la douleur. Le mot stigmata est latin pour "marques" et est tiré de l'épître de Saint-Paul aux Galates.
Les stigmates sont souvent associés à l'Église catholique, où ils étaient historiquement considérés comme des signes de sainteté. Beaucoup ont signalé que des cas de stigmates touchaient des catholiques, généralement des femmes. Les cas de stigmates sont parfois un incident isolé et se reproduisent parfois au cours de la vie de la stigmatique. Le premier et le plus célèbre cas de Stigmata a frappé Saint-François d'Assise en 1224, et de nombreux cas sont apparus tout au long du Moyen Âge et dans les temps modernes, y compris un certain nombre de saints. Fait intéressant, de nombreux cas de stigmates ont récemment été signalés parmiNon-catholiques et même non religieux.
Les cinq blessures saintes de Jésus-Christ sont des blessures aux ongles dans les mains et les pieds et un côté percé. Les stigmates peuvent également impliquer des blessures qui rappellent ceux de la couronne d'épines ou des coups que Jésus a endurés. Outre l'apparition spontanément, les stigmates peuvent avoir d'autres qualités mystiques, comme un échec à coaguler ou un parfum floral doux. Les cas de stigmates ne sont pas cohérents: on sait que les blessures aux ongles apparaissent entre les mains ou les poignets, et le côté droit ou gauche d'une stigmatique peut montrer la blessure perçante.
Bien que le phénomène des stigmates soit bien documenté, il y a un débat sur la cause. Au moins, certains cas sont certainement auto-infligés, et quelques stigmatiques ont avoué avoir simulé leur état. Les stigmates qui ne sont pas truqués peuvent être causés par une maladie psychosomatique, dans laquelle la personne affectée identifie WIth Christ et la crucifixion si profondément qu'il ou elle développe des blessures sympathiques. Pour mettre cette dernière idée de manière moins religieuse, les stigmatiques peuvent penser à leurs blessures par le désir ou par inconsciemment par le pouvoir de la suggestion.