Wat is projectieve identificatie?
Projectieve identificatie is een psychologisch proces waarbij een persoon zijn of haar eigen gedachten en overtuigingen op een derde projecteert. Vaak beschouwd als een afweermechanisme, wordt projectieve identificatie over het algemeen geassocieerd met negatieve gedachten en acties die een individu onaanvaardbaar acht. Het emotioneel besmettelijke aspect van projectieve identificatie heeft geleid tot de succesvolle studie van gedeelde groepsfenomenen.
Psychoanalyticus Melanie Klein introduceerde de term projectieve identificatie voor het eerst in het midden van de jaren veertig. In haar werk Notes on Some Schizoid Mechanisms suggereerde Klein dat geprojecteerde gedachten op de een of andere manier in een levend object konden worden geplaatst als middel om het te beheersen. Hoewel nog in de kinderschoenen, zou de theorie van Klein later worden ontwikkeld om een zeer ingewikkeld, interpersoonlijk proces te verklaren.
Beschouwd als een oerpraktijk, wordt aangenomen dat projectieve identificatie de basis is waarop veel psychologische processen worden ontwikkeld. Empathie en intuïtie zijn twee waardevolle processen waarvan wordt aangenomen dat ze zijn geworteld in het vermogen van de geest om waarden te projecteren. Als afweermechanisme stelt projectieve identificatie een individu in staat waarde en betekenis te hechten aan emoties en gevoelens die hij of zij moeilijk kan toegeven. Bovendien laat het proces een individu toe enige controle over een situatie uit te oefenen en zijn of haar zelfbeeld te vormen door negatieve attributen af te werpen en positieve aan te trekken.
Volgens de theorie van projectieve identificatie projecteren individuen die een gedachte over zichzelf bezitten die zij als onverdraaglijk beschouwen, deze op een andere persoon. Tijdens een interactie met een derde partij domineert en vormt de persoon de situatie zodanig dat de andere persoon aan de projectie acclimatiseert. Als gevolg hiervan is de andere persoon op de een of andere manier veranderd om zich te gedragen op een manier die het individu onsmakelijk vond. De persoon die de negativiteit heeft geprojecteerd, is dan in staat om de andere persoon vrijelijk te identificeren als bezit van de ondraaglijke eigenschappen die hij of zij zo graag wilde weggooien.
Bepalen wanneer het proces van projectieve identificatie begint, definiëren wat wordt geprojecteerd en hoe en wanneer het proces eindigt zijn nog steeds een kwestie van controverse. Dr. TH Ogden definieerde projectieve identificatie als een interpersoonlijk proces dat tegelijkertijd een verdediging inhoudt tegen het onverdraaglijke, een interpersoonlijke relatie en communicatie. Als de negativiteit eenmaal is geïdentificeerd en een relatie tot stand is gebracht met een derde, gebeurt de communicatie meestal cyclisch op een non-verbale manier.
Als communicatiemiddel wordt gesuggereerd dat de projectie- en identificatiecycli herhaaldelijk achtereenvolgens plaatsvinden en een individu in staat stellen zijn of haar ongemakkelijke gedachten of gevoelens op een non-verbale manier uit te drukken. De ontvanger van deze gevoelens is zich misschien niet bewust van de overdracht, maar kan zich inleven in de persoon die het ongemak door actie communiceert. Wat nieuw is aan dit aspect van het proces is het voorgestelde gebrek aan bewustzijn van de persoon die de projectie heeft gemaakt. De persoon is zich waarschijnlijk niet bewust van de non-verbale signalen die hij of zij uitzendt, waardoor hij een ervaring erkent waarover hij of zij zich volledig niet bewust is.
De afgelopen jaren is de projectietheorie en hoe deze zich verhoudt tot groepen mensen uitgebreid onderzocht. Specifiek zijn onderzoeken uitgevoerd om te onderzoeken hoe de emotioneel besmettelijke aard van dergelijke projectieve identificatie gedeelde fenomenen zoals het bandwagon-effect en groepsdenken beïnvloedt. Binnen dergelijke fenomenen wordt anonimiteit naar voren geschoven en trekt het individu zich terug onder de massa. Het gebrek aan diversiteit bevordert een comfortabele samenhang waarin alle partijen kunnen functioneren met minimale confrontatie, individuele verantwoordelijkheid of zelfreflectie.