Wat is de kerk van het Heilige Graf?
De kerk van het Heilige Graf is de locatie in Jeruzalem die wordt beweerd te zijn waar Christus werd gekruisigd en begraven. De kerk heeft een geschiedenis die bijna 1.700 jaar teruggaat. Het is ook bekend als de Kerk van de opstanding.
De kerk van het Heilige Graf werd gebouwd door de keizer Constantine in ongeveer 330 na Christus. Sommigen zeggen dat het exacte jaar 333 was; Anderen zeggen dat het 335 was. De kerk werd gebouwd op de site van wat vroeger een tempel van Venus was geweest, maar naar verluidt in ruïne was gevallen. Sommigen hebben het misschien gezien als een manier voor christenen om de stad terug te vorderen uit heidenen. Daarom is de keuze voor de kerk misschien niet alleen voor de gereputeerde plaats van Christus 'begrafenis geweest, maar ook om dominantie te tonen over andere religies.
De argumenten voor de kerk van de Heilige Graf die over Golgotha wordt gebouwd, zijn talrijk, maar velen zeggen verre van overtuigend. Ten eerste bevindt de kerk zich op een heuvel, niet ver van waar de stadspoorten zouden zijn geweest op het moment van Christ is kruisiging. Daarom maakt dit het een uitstekende locatie voor eventuele kruisiging. Verder is een graf in de kerk van het Heilige Graf dateren tot de eerste eeuw.
In zijn geschiedenis is de kerk van het Heilige Graf verschillende keren vernietigd en herbouwd. Toen het in de 11e eeuw werd overgenomen door moslims, diende het als een verzamelende roep voor christenen in Europa, die een reeks kruistochten begon om het Heilige Land opnieuw te nemen. De kerk van het Heilige Graf werd herbouwd tijdens de bezetting van de kruisvaarder van Jeruzalem in de 12e eeuw.
De kerk van het Heilige Graf wordt nu gerund door een coöperatieve regeling van verschillende kerken, waaronder Grieks -orthodoxe, rooms -katholiek en anderen, evenals enkele seculiere groepen. De meerderheid van de macht ligt in de handen van de Grieks -orthodoxe kerk. De kerk van het heilige graf staat als het hoofdkantoor voor de Grieks -orthodox Patriarch van Jeruzalem. Veel christenen beschouwen het als een van de heiligste sites ter wereld, zo niet de heiligste.
Ondanks het feit dat deze kerk- en seculiere groepen geacht worden samen te werken, zijn er problemen met de regeling. In de gemeenschappelijke ruimtes kan bijvoorbeeld niets worden gewijzigd tenzij alle partijen ermee instemmen. In sommige gevallen kan dit de benodigde renovaties aanzienlijk vertragen. Aanbiddingstijden voor elke individuele interesse worden strikt gereguleerd. Verder komen er soms botsingen tussen de groepen voor. Daarom blijft de coöperatieve opstelling op zijn best zeer vluchtig.