Was ist Ramadhan?
Ramadhan ist der neunte Monat im islamischen Kalender, der von den Muslimen als der heiligste Monat des gesamten Jahres angesehen wird. Seine Ehrfurcht bedeutet die Offenbarung des Heiligen Korans dem Propheten Muhammad. In diesem Monat fasten Muslime auf der ganzen Welt von Morgendämmerung bis zur Abenddämmerung. Das Wort ramadhan stammt aus dem arabischen Wurzelwort ramida oder ar-Ramad , was 'intensive Wärme und Trockenheit' bedeutet. Es ist ein passender Name für den Monat, in dem Muslime die Hitze von Hunger und Durst ertragen.
Ramadhan beginnt mit der Sichtung des Neumondes und endet, wenn der erste Halbmond des nächsten Neumonds steigt und den Beginn eines neuen Monats namens Shawwal erklärt. Der erste Tag von Shawwal ist durch eine freudige Feier mit dem Namen Eid Ul-Fitr geprägt, was „Festival des Fasten brechen“ bedeutet. Dieses Festival beginnt mit besonderen Kongregationsgebeten in Moscheen oder islamischen Zentren, gefolgt von herzhaften Festen und Geselligkeit.Beobachten Sie während des Ramadhan:
1. Fasten. Tatsächlich ist das arabische Wort für das Fasten Sawm . Das Fasten beginnt mit suhoor , bei dem es sich um eine leichte Mahlzeit oder einen leichten Snack im Morgengrauen handelt, und endet mit iftar oder brechen schnell, eine volle Mahlzeit, kurz nach Sonnenuntergang.
Fasten ist zwei Fahrt mit den physischen und spirituellen Aspekten des Islam. Physisch verzichten Muslime vom Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang auf das Essen, Trinken, Rauchen oder irgendeine Form von sexuellen Kontakten. Spirituell sind Muslime auf negative Gewohnheiten wie Klatschen, Fluchen, Lügen und schlechten Menschen unterlassen. Darüber hinaus vermeiden Muslime obszöne Sehenswürdigkeiten und Geräusche.
Fasten streift die Ablenkung weltlicher Freuden und ermöglicht es den Muslimen, sich auf innere Re zu konzentrierenEinstellung und erhöhte Reinheit des Denkens und Handelns. Ramadhan ist der Monat, um zu beten, gute Taten auszuführen und die Zeit mit Familie und Freunden zu verbringen. Es ist auch eine Zeit, sich an die Armen zu erinnern und wie sie leiden, nur eine Mahlzeit pro Tag zu bekommen. Am Ende von Ramadhan werden Muslime ermutigt, Fitra zu geben, eine ausreichende Menge Wohltätigkeit, um eine Person für einen Tag zu füttern.
Muslime, die ein Problem fasten, sind nicht verpflichtet, während Ramadhan das einmonatige Fasten auszuführen. Ältere Menschen, sehr kleine Kinder und kranke Menschen sind vom Fasten befreit. Diejenigen, die eine vorübergehende Erkrankung haben, die sie am Fasten verhindert, müssen alle verpassten Tage nach Ramadhan ausgleichen. Wenn ihr Zustand über einen längeren Zeitraum dauerhaft oder verlängert ist, können sie Wohltätigkeitsorganisation für jeden Tag für jeden verpassten Tag bieten.
2. Laylat al-Qadr. Es ist die Nacht, in der der heilige Korb'An wurde zuerst von Gott dem Propheten Muhammad durch den Engel Gabriel offenbart. Obwohl die genaue Nacht ein Rätsel bleibt, wird angenommen, dass es einer der letzten zehn Nächte von Ramadhan ist, insbesondere die ungeraden Nächte zwischen dem 21. und 29..
Muslime werden ermutigt, diese Nacht durch leidenschaftliches Gebet zu suchen. Der Heilige Koran hat geliefert, dass Gebete in dieser einzigen Nacht besser sind als Gebete von tausend Monaten. Suchende dieser Nacht werden gesegnet sein, wobei alle ihre Sünden so ausgelöscht werden, als ob sie wiedergeboren wären.
3. tarawih Gebete. Tarawih Gebete können in der Moschee oder individuell zu Hause kongregational durchgeführt werden. In der Moschee wird der gesamte heilige Koran für diese Gebete rezitiert. Die 114 Kapitel des heiligen Buches wurden bequem in 30 gleich S unterteiltEXTIONS, eine für jede Nacht von Ramadhan.
Ramadhan ist eine Gelegenheit für Muslime, ein erhöhtes Bewusstsein für Gott, den Allmächtigen, zu schärfen. Es ist ein Monat spiritueller Säuberung und Reflexion über vergangene Handlungen und eine Zeit für Muslime, über ihre religiöse Zukunft nachzudenken. Während dieser Zeit kommen Muslime mit einem einzigen Ziel zusammen: Gott in Übereinstimmung mit seinen Anweisungen und der Praxis seiner Boten zu dienen.