ララとは何ですか？

ララはハイチで開発された音楽スタイルで、パレードや行進に最も頻繁に使用されています。 四旬節の週に使用されていることを見るのは特に一般的です。 テーマの観点からの古いララは、ハイチ人の文化、アフリカとのつながり、ハイチのブードゥー教の信念を祝います。 現代の形式は、社会的および政治的問題に対処するために構成されている可能性があります。 政治候補者は、ララの作曲家を雇ってキャンペーン中に行進で使用するための歌を書くことがあります。 奴隷がハイチに連れてこられたとき、これらの形はいくつかの異なる部族から来て、次の数世代にわたってブレンドされてララを生産しました。 音楽は独特のお祝いであり、エネルギッシュな方法で演奏される多数のパーカッション楽器を利用しています。

ドラム、マラカ、スクレーパーはすべて、この音楽スタイルで使用される典型的な楽器です。 単に通常、リサイクル缶から作られたトランペットも使用できます。 現代のララでは、真鍮とリードの楽器が一般的であり、あらゆるタイプのベルやシェーカーのようなパーカッシブな楽器は音楽の一部を形成する可能性があります。 歌手はハイチのクレオールまたはクレヨルで歌い、音楽はその起源にしっかりと結びついています。 モダンララはハイチのラジオで非常に人気があり、ファンクやブルースをミックスして音楽に現代的な雰囲気を与えるかもしれません。

ハイチの政治的不安定性は、特にその歌詞が社会問題や政府指導者にとって公然と批判的である可能性があるため、スタイルが禁止されることがあります。それを禁止する試みは、おそらくそれをより人気があるだけだっただけです。代わりに、ララは音楽が権力を握ることを可能にする政治体制が「地下に行く」ことができます。

実際、一部のララミュージシャンは政治指導者になっています。 Manno Charlemagneはそのようなミュージシャンの一人で、その音楽Stylへの参加Eはハイチからの亡命をもたらしました。 1990年代にララが再び受け入れられるようになったとき、シャルルマーニュはハイチに戻り、ポルトー・プランスの市長になりました。

ララを聞くためにハイチに旅行する必要はありません。 あらゆる地域、特に米国に多数のハイチ移民がいる都市部には、この音楽を演奏するラジオ局があるでしょう。 米国では、ファンは、貸し出しやイースター休暇の周りだけでなく、一年中お気に入りのララチューンを演奏することができます。スタイルの歴史と進化についてもっと興味があるなら、エリザベス・マカリスターはこのトピックに関する最高の本の1つを書きました。 彼女の著書 rara：voudou、wower、and forpution in haitiとそのディアスポラは、面白いだけでなく、このテーマに関する最高の学術作品の1つであると考えられています。