Wat is belichaamde cognitie?

belichaamde cognitie is een gebied van wetenschappelijk onderzoek met zijn wortels diep ingebed in de filosofie beginnend met Kant, een 20e -eeuwse filosoof. De theorie stelt voor dat de menselijke geest bijzonder gevoelig is, zo niet volledig bepaald door de staat en acties van het menselijk lichaam. Onderzoek van verschillende wetenschappelijke en filosofische perspectieven kruist met de belichaamde geest. Die studievelden omvatten psychologie, neurowetenschap, evolutionaire epistemologie, biologie, filosofie en de gebieden van kunstmatige intelligentie en robotica. Met nieuwe theorieën die worden voorgesteld over de invloed van geestelijk-lichaam van elk van deze gebieden, met name kunstmatige intelligentie, concluderen onderzoekers vaak dat de invloed niet alleen het lichaam is, maar ook het lichaam van de motorsysteem op de motorsysteem.

Verschillende benaderingen van cognition richten zich op de operationele theorie van de geest interacting met symbolen in zijn omgeving om acties uit te voeren; De belichaamde cognitie heeft echter een radicaal andere benadering. In plaats daarvan stelt de theorie voor dat cognitie een gesitueerde activiteit is die eerst rekening moet houden, het wezen waarin de geest is gehecht. Complexe sociale omgevingen, zoals theoretisch, zijn waar het meeste denken daadwerkelijk voorkomt, dus denken is een proces dat stevig is gebaseerd op de acties van menselijke sociale interacties. Als zodanig resulteert abstract denken van de neurale acties en netwerken in de hersenen die gekoppeld zijn aan dezelfde neurale systemen die verantwoordelijk zijn voor het analyseren en verwerken van sensorische informatie en ervaringen. De term koude brengt bijvoorbeeld vaak het idee van onvriendelijkheid over met veel onderzoeksinspanningen die aantonen dat wanneer mensen in sociale situaties worden afgewezen, de fysieke temperatuur op dat moment kouder aanvoelt, dan wanneer opgenomen in sociale activiteiten, hoewel er geen verandering in fysieke temperatuur is.

Hoewel diep geworteld in PhiloSopte argumenten, het zijn de velden of kunstmatige intelligentie en robotica die verantwoordelijk zijn voor het opwekken van een brede overweging van belichaamde cognitie in verschillende wetenschappelijke disciplines. Een van de moeilijkste uitdagingen in het veld is het grijpen van een goed begrip van hoe de menselijke geest functioneert en manieren uitzoeken om dat functioneren te repliceren zodat een machine kan denken, in plaats van gewoon te doen zoals geprogrammeerd. Onderzoekers in het veld concludeerden dat dergelijke machines mogelijk een mensachtig lichaam nodig hebben om te denken. Na uitgebreide inspanningen hebben sommige onderzoekers in kunstmatige intelligentie geconcludeerd dat robots slechts minimaal denken moeten uitvoeren, maar in plaats daarvan moeten alle acties worden belichaamd en gesitueerd. Andere onderzoekers zijn zo ver gegaan dat dit de enige manier is om betrouwbare kunstmatige intelligentie te bereiken.

in plaats van dat het lichaam een ​​perifeer is aan de menselijke geest, is vaak cognitie eigenlijk afhankelijk van het menselijk lichaam. Daarom, het lichaam beschouwen als een peRipheral wordt beschouwd als een fatale fout volgens belichaamde cognitietheoretici. Voor bekendheid met hoe dit werkt, heeft onderzoek aangetoond dat communicatie en taalverwerking doorgaans afhankelijk zijn van handgebaren om beide processen te vergemakkelijken.