Wat zijn de avatars van Vishnu?
Vishnu, of Visnu, is een van de drie primaire goden in de hindoe -religie. Binnen de hindoe -notie van de cyclische kosmos speelt Vishnu de rol van de conserver en wordt gedefinieerd als de "pervader" in de rig veda , een oude hindoe -orale tekst. Zoals de naam al aangeeft, doordringt Vishnu alles en bewaart de kosmos door meerdere gelegenheden naar de aarde over te steken om enig dilemma van kosmische verhouding op te lossen. Er zijn meerdere schema met het aantal en de aard van Vishnu's "Crossings Down", bekend als avatara of avatars in het Engels. De meest voorkomende van dit schema, en dat wat hier zal worden opgesomd, is van de tien avatars van Vishnu. Dit zijn als volgt:
- 1) Maisya - The Fish
2) Kacchapa - The Sea Turtle
3) Varshs - The Boar
4) Narasimha-The Man-Lion
5) vamana - de dwerg
6) Parasurama - Een priester die enkele slechte krijgers doodt
7) Rama - The Perfect Man, Epitome of Dharma en hoofdrolspeler van de Ramayana
8) Krsna - ook kNown als Krishna, The Dark Lord
9) Boeddha-De figuur van vrede en niet-schade, of ahimsa
10) Kalki - Degene die nog moet komen
Deze avatars van Vishnu komen in de loop van miljoenen jaren aan, omdat de tijdspanne in de hindoeïstische kosmologie misschien wel de meest uitgebreide van alle religies is. Elk van de avatars van Vishnu voert een specifiek doel uit, en hun verhalen zijn gerelateerd in een aantal religieuze mythen, waarvan sommige hun eigen identiteiten beschouwen als belangrijke religieuze teksten. De Ramayana is bijvoorbeeld misschien wel de meest gelezen tekst in India. De Ramayana vertelt het verhaal van Rama en zijn vrouw Sita. Ze worden beschouwd als het ideaal van mannelijke en vrouwelijke identiteit en gedrag in termen van religieuze en sociale rechtheid. Hun verhaal is er een van romantiek en avontuur, en door de loop van het drama kunnen Rama en Sita idyllisch gedrag vertonenH hun acties, woorden en interacties met elkaar als man en vrouw.
De verhalen van andere avatars van Vishnu hebben misschien minder religieuze en sociale betekenis, maar zijn even vermakelijk en opwindend. Kacchapa, de zeeschildpad, haalde de 'nectar van onsterfelijkheid' op, of amrtam vanaf de onderkant van de zee, waardoor de dag voor de halfgoden werd gered. Boeddha, zoals hij is opgenomen in de hindoe -theologie, wordt zowel goed als slecht gezien. Hij wordt vaak in het hindoeïsme beschouwd als een avatar van Vishnu die, hoewel hij de waardevolle les van niet-haast onderwees, over het algemeen verkeerd was in zijn filosofie, d.w.z. het boeddhisme. Zijn filosofie onderboorde het hindoeïsme echter niet te serieus, omdat hij de demonen in de wereld van deze onjuiste filosofie overtuigde en hen dus op een dwaalspoor leidde, wat past bij het feit dat ze demonen waren. Misschien in een ander voorbeeld van religieuze armoedigheid, zal Kalki volgens de afbakening van de tien avatars van Vishnu uiteindelijk de dag redden voor het hindoeïsme in India door KIalle moslims.
Narasimha, een andere populaire avatar van Vishnu, heeft een behoorlijk interessant verhaal. Zoals het verhaal gaat, werd een man genaamd Hiranyakashipu gegeven om Brahma te aanbidden in plaats van Vishnu, omdat de laatste avatar van Vishnu, Varaha, zijn broer Haranyaksha had vermoord. Voor zijn aanbidding ontving Hiranyakashipu een zegen uit Brahma dat hij niet binnen of buiten kon worden gedood, door een man of een dier, op de grond of in de hemel, noch gedurende de dag of nacht. Tot zijn ergernis was de zoon van Hiranyakashipu een toegewijde van Vishnu, en hij besloot op een dag zijn zoon te doden over deze ergernis. Prahlada werd echter beschermd door Vishnu, die naar beneden stak als halfman, half-Lion Narasimha. Narasimha doodde de kwaadaardige Hiranyakashipu in de drempel van een deur, in schemering, door hem over zijn knie te leggen en hem in tweeën te breken.
Krishna is de meest bekende avatar van Vishnu en is het onderwerp van een religieuze subtekst genaamd de Bhagavad Gita , die deel uitmaakt van een grotere religious tekst bekend als de mahabharata . Krishna heeft een speciaal belang voor toegewijden van Krishna, waaronder volgers van de Hare Krishna -beweging. Hoewel ze tegelijkertijd toeschrijven aan het idee van de avatars van Vishnu, beschouwen Krishna -toegewijden Krishna als hoger en belangrijker dan Vishnu.