ヴィシュヌのアバターは何ですか？

ヴィシュヌ、またはヴィスヌは、ヒンドゥー教の宗教の3つの主要な神の1つです。周期的な宇宙のヒンズー教徒の概念の中で、ヴィシュヌは保護者の役割を果たし、古代のヒンドゥー教の口頭テキストである rig veda の「パーヴァーダー」として定義されています。名前が示すように、ヴィシュヌはすべてに浸透し、宇宙の割合のジレンマを解決するために、複数の機会に地球に降りて宇宙を維持します。 アバタラとして知られるヴィシュヌの「交差点」、または英語のアバターの数と性質を詳述する複数のスキーマがあります。これらのスキーマの中で最も一般的であり、ここで列挙されるものは、ヴィシュヌの10人のアバターのものです。これらは次のとおりです。

1）Maisya - 魚
2）カチャパ - ウミガメ
3）varshs - イノシシ
4）ナラシンハ - マンライオン
5）ヴァマナ - ドワーフ
6）パラスラマ - 邪悪な戦士を殺す司祭
7）ラーマ - 完璧な男、ダルマの縮図、ラーマーヤナの主人公
8）Krsna - kクリシュナ、暗黒Lord
として 9）仏 - 平和と非耐性の姿、またはahimsa
10）カルキ - まだ来ていない人

ヴィシュヌのこれらのアバターは、ヒンズー教の宇宙論の期間はおそらくすべての宗教の中で最も広大なものであるため、何百万年もかけて到着します。ヴィシュヌのアバターのそれぞれは特定の目的から除外されており、彼らの物語は多くの宗教的な神話に関連しており、その一部は自分のアイデンティティを重要な宗教的テキストと見なしています。たとえば、 ramayana は、間違いなくインドで最も広く読まれたテキストです。ラーマーヤナは、ラマと彼の妻のシータの物語を語っています。彼らは、宗教的および社会的正しさの観点から、男性と女性のアイデンティティと行動の理想を実証すると考えられています。彼らの物語はロマンスと冒険の1つであり、ドラマの過程を通して、ラーマとシタは牧歌的な行動を展示することができますh彼らの行動、言葉、そして互いに人間と妻としての相互作用。

ヴィシュヌの他のアバターの物語は、おそらく、宗教的および社会的意義が少ないが、同様に面白くてエキサイティングです。ウミガメであるカチャパは、海底から「不滅の蜜」または amrtam を回収し、半神の日を救いました。仏は、彼がヒンズー教の神学に組み込まれているように、善と悪いものの両方と見なされています。彼はしばしばヒンドゥー教でヴィシュヌのアバターと見なされています。彼は、彼は非炭theの貴重な教訓を教えましたが、彼の哲学、すなわち仏教で一般的に間違っていました。しかし、彼の哲学は、この誤った哲学の世界の悪魔を納得させたため、ヒンドゥー教をあまり真剣に中断しなかったので、彼らは悪魔だったのでふさわしいと迷いました。おそらく宗教的な人気の別の例では、カルキは、ヴィシュヌの10人のアバターの描写によると、最終的にはインドのヒンドゥー教の日を節約します。すべてのイスラム教徒をlling。

ヴィシュヌのもう一つの人気のあるアバターであ​​るナラシンハは、非常に興味深い話をしています。物語が進むにつれて、ヴィシュヌの最後のアバターであ​​るヴァラハが弟のハラニャクシャを殺したため、ヴィシュヌの代わりにブラフマーを崇拝することに、ヒラニャカシプという名前の男が与えられました。彼の礼拝のために、ヒラニャカシプはブラフマから恩恵を受けました。彼は、地面や動物によって、地面または空で、また昼夜を問わず、男性や動物によって、または昼夜を問わず殺すことができませんでした。彼の迷惑に、hiranyakashipuの息子プララダはヴィシュヌの信者であり、彼はいつかこの迷惑で息子を殺すことを決めました。しかし、プララダはヴィシュヌによって保護されていた。ナラシンハは、夕暮れ時に、膝の上に彼を膝の上に置き、半分にスナップすることによって、邪悪なヒラニャカシプをドアのしきい値で殺しました。

クリシュナはヴィシュヌの最も有名なアバターであ​​り、より大きな宗教の一部である bhagavad gita と呼ばれる宗教的なサブテキストの主題です。 mahabharata として知られるousテキスト。クリシュナは、ヘアクリシュナ運動のフォロワーを含むクリシュナ信者にとって特に重要です。彼らは同時にヴィシュヌのアバターの概念に帰しますが、クリシュナの信者はクリシュナがヴィシュヌよりも高く、より重要であると考えています。