Wat is Wabi-Sabi?
Wabi-Sabi is een Japanse filosofie die schoonheid leert in imperfectie. Het is een wereldbeeld dat menselijke ideeën over uniformiteit en acceptatie om perfectie te vinden, schuwt, is de bescheiden, het onregelmatige en de eenvoudige. Wabi-Sabi als een concept komt voort uit het Zen-boeddhisme. De belangrijkste boodschap is dat in kunst, zoals in het leven, dat wat 'perfect' is, vaak hangt in een evenwicht van de realiteit, onvermijdelijkheid en natuurlijke progressie. Simpel gezegd, het is een acceptatie van de integriteit van dingen zoals ze zijn.
Het is moeilijk om een precieze definitie van wabi-sabi te vaststellen, gedeeltelijk omdat de filosofie meer gebaseerd is op losse gevoelens en sentimenten dan op harde leringen. De filosofie is beschreven als een Japans pantheon van esthetische waarden. Het is een manier om zoveel te mediteren als een manier van doen; een manier om zoveel te zijn als een manier van denken.
Wabi-Sabi is ontstaan in Zen-praktijken, voornamelijk theeceremonie en meditatie. Boeddhisme kwam totJapan uit China in de zesde eeuw, een tijd waarin de Chinese cultuur overspoeld leek met ideeën over delicate perfectie en geordende schoonheid. Het is mogelijk dat de esthetiek die is ontwikkeld als de overheersende Japanse Zen -filosofie in reactie op dit tegengestelde Chinese wereldbeeld.
De uitdrukking wabi-sabi bestaat uit twee verschillende Japanse woorden. Oorspronkelijk hadden de woorden heel andere betekenissen. wabi roepde beelden op van eenzaamheid, alleen in de natuur of ongezondheid zijn. Sabi betekende daarentegen 'chill', 'mager' of 'verdorde'. Samen droeg de uitdrukking een nogal somber beeld van het leven en het doel ervan.
In modern gebruik zijn de woorden geëvolueerd om in wezen niet te onderscheiden te zijn en beslist meer vrolijker. Ze hebben allebei betrekking op een manier van leven, een spiritueel pad en een esthetisch ideaal. De praktijk van wabi-sabi is een Japans wereldbeeld gericht op het vindentevredenheid en vreugde in de eenvoudige - en vaak over het hoofd gezien - genoegens van het leven.
Wabi-Sabi als een leer combineert morele, spirituele en metafysische elementen. Boven alles is het een acceptatie van de realiteit. Het is een streven naar harmonie in een wereld van onvolkomenheden; Het is een op zoek naar schoonheid in dat wat is, in plaats van in dat wat gewoon zou kunnen zijn.
Elementen van de esthetiek zijn manifesteren in simplistische Japanse penseelstrakschilderijen, en in opzettelijk rustieke aardewerk en klei creaties. Zelfs de meest bekwame ambachtslieden zouden opzettelijk fouten in hun stukken introduceren-bijvoorbeeld een duimprint, of een scheur-om het stuk in lijn te houden met wabi-sabi . Volgens de traditionele onderwijs kan niets dat uiterlijk perfect is de innerlijke balans weerspiegelen waarop de esthetiek is gericht. Deze leringen vormden grotendeels de concepten van traditionele Japanse schoonheid.
geen Zen oefenen beter idealiseert de geest van Wabi-Sabi dan de theeceremonie. De Japanse theeceremonie is een ritueel dat verschillende elementen combineert, waaronder gastvrijheid, ontwerp en prestaties. De ceremonie volgt bepaalde zorgvuldig voorgeschreven stappen. In de late jaren 1400 was een van de rijdoelen van theeceremonie om wabi-sabi te ervaren. Andere geïndividualiseerde ervaringen, zoals schilderen of poëzie, probeerden de aard van de esthetiek vast te leggen, maar theeceremonie werd beschouwd als een van de enige manieren om het daadwerkelijk in zijn volheid te ervaren.