Co to jest Wabi-Sabi?
Wabi-Sabi to japońska filozofia, która uczy piękna w niedoskonałości. Jest to światopogląd, który unika ludzkich idei jednolitości i akceptacji, aby znaleźć doskonałość, to pokorny, nieregularny i prosty. Wabi-sabi jako koncepcja wywodzi się z buddyzmu Zen. Jego głównym przesłaniem jest to, że w sztuce, podobnie jak w życiu, to, co jest „doskonałe”, często wisi w równowadze rzeczywistości, nieuchronności i naturalnego postępu. Mówiąc najprościej, jest to akceptacja integralności rzeczy, jakie są.
Trudno jest po części ustalić precyzyjną definicję Wabi-Sabi , ponieważ filozofia opiera się na luźnych uczuciach i sentymentach bardziej niż na trudnych naukach. Filozofia została opisana jako japoński panteon wartości estetycznych. Jest to sposób na medytację tak samo, jak to sposób na zrobienie; sposób bycia tak samo jak sposób myślenia.
Wabi-sabi powstały w praktykach Zen, przede wszystkim ceremonii herbaty i medytacji. Przybył buddyzmJaponia z Chin w szóstym wieku, czas, kiedy kultura chińska wydawała się zalana ideami delikatnej doskonałości i uporządkowanej piękna. Możliwe jest, że estetyka rozwinęła się jako dominująca japońska filozofia Zen w reakcji na ten przeciwny chiński światopogląd.
Wyrażenie Wabi-Sabi składa się z dwóch odrębnych japońskich słów. Pierwotnie słowa miały bardzo różne znaczenia. Wabi wyczarował obrazy samotności, bycia samotnym w naturze lub wesołości. Sabi , z drugiej strony, oznaczało „chłód”, „chuda” lub „uschnięte”. Razem wyrażenie zawierało raczej ponury obraz życia i jego celu.
W współczesnym użyciu słowa ewoluowały, aby były zasadniczo nie do odróżnienia i zdecydowanie bardziej optymistyczne. Oboje odnoszą się do sposobu życia, ścieżki duchowej i estetycznego ideału. Praktyka Wabi-Sabi to japoński światopogląd koncentrujący się na znalezieniuzadowolenie i radość w prostych - i często pomijanych - przyjemnościach życia.
Wabi-sabi jako nauczanie łączy elementy moralne, duchowe i metafizyczne. Przede wszystkim jest to akceptacja rzeczywistości. Jest to dążenie do harmonii w świecie niedoskonałości; Jest to poszukiwanie piękna w tym, co jest, a nie w tym, co po prostu może być.
Elementy estetyczne objawiają się w uproszczonych japońskich obrazach związanych z pędzlem oraz w celowo rustykalnych ceramikach i glinianych kreacjach. Nawet najbardziej wykwalifikowani rzemieślnicy celowo wprowadziliby wady do swoich kawałków-na przykład odcisk kciuka lub pęknięcie-aby utrzymać kawałek w linii z Wabi-Sabi . Zgodnie z tradycyjnym nauczaniem nic, co jest na zewnątrz doskonałe, nie może odzwierciedlać równowagi wewnętrznej, na której koncentruje się estetyka. Te nauki w dużej mierze ukształtowały koncepcje tradycyjnego japońskiego piękna.
Żadna praktyka Zen lepiej idealizuje ducha Wabi-sabi niż ceremonia herbaty. Japońska ceremonia herbaty to rytuał łączący kilka elementów, w tym gościnność, projekt i wydajność. Ceremonia jest zgodna z pewnymi starannie przepisanymi krokami. Pod koniec 1400 r. Jednym z ceremonii napędzania herbaty było doświadczenie Wabi-Sabi . Inne zindywidualizowane doświadczenia, takie jak malarstwo lub poezja, starały się uchwycić naturę estetyki, ale ceremonia herbaty była uważana za jeden z niewielu sposobów, aby faktycznie doświadczyć jej w pełni.