Co wychodzi?
Podłoże jest techniką muzyczną, w której jedna osoba czyta lub śpiewa linię piosenki nieco przed innymi członkami chóru lub zboru, umożliwiając im śledzenie. Jest to szczególnie powszechne w europejskiej i amerykańskiej muzyce religijnej, szczególnie w śpiewaniu A-Cappella. Wersja linii śpiewanej przez lidera nie zawsze może być dokładnie taka sama jak wersja linii śpiewanej przez główną grupę.
Dokładne pochodzenie wyścigu jest nieznane, ale z pewnością istniało w XVII wieku, kiedy Kościół Anglii zatwierdził go jako metodę hymnu. Wiele kościołów nie miało wystarczającej liczby psalterów dla każdego członka zboru, aby mieć kopię hymnu. Umiejętność czytania i pisania była również mniej powszechna w XVII wieku niż dziś, co oznacza, że nawet gdyby mieli kopie hymnów, niektórzy członkowie zboru nie byliby w stanie ich przeczytać. W rezultacie lider, zwany preentorem lub urzędnikiem, intonowałby linię piosenki przed zgromadzeniemAtion go śpiewał.
Dziwne może się wydawać, wyróżnienie było źródłem pewnych kontrowersji w XVIII wieku. Niektórzy pisarze narzekali, że mieszanie różnych tempów i melodii, przy czym każda piosenkarka upiększająca piosenkę indywidualnie wytworzyła nieprzyjemną kakofonię. Inni potępili „regularne śpiewanie”-śpiewając za pomocą notatek wydrukowanych w książce-jako radykalnej innowacji, a nawet pop-typu elementu rytuału religijnego, obraźliwego dla purytańskich nastrojów.
Zwiększony dostęp do drukowanych śpiewników i rozpowszechnianie umiejętności czytania i pisania zmniejszyło popularność podszewki od XVIII wieku, ale nadal istniała w niektórych zborach. W niektórych przypadkach motywowało to brak dostępu do hymnów lub czytania i pisania, ale w innych podłoże stał się częścią bogatej tradycji muzyki sakralnej, ocenionej samodzielnie. W Stanach Zjednoczonych niektóre kościoły afroamerykańskie utrzymywały handelItion wyścigu, podobnie jak wiele prymitywnych baptystów i regularnych zborów baptystów. W Wielkiej Brytanii wyściółka przetrwała w Szkocji, szczególnie w kościołach gaelickojęzycznych na wyspie Lewis.
Niektóre zbory łączą się z bardziej tradycyjną hymnodą. Urzędnik lub prentor może wyrównać pierwszy werset hymnu, ale następnie poinstruować zbór, aby „śpiewał”. W takich przypadkach forma wycinania jest utrzymywana przede wszystkim z tradycyjnych powodów, a większość zboru w rzeczywistości go nie potrzebuje.