Hvad er lugten af ​​hellighed?

I katolsk tro er lugten af ​​hellighed en sød, blomster lugt, der stammer fra sårene fra hellige eller fra hellige selv ved deres død. Nogle gange siges det, at lugten af ​​hellighed ledsager levende hellige. Udtrykket lugt af hellighed kan også bruges metaforisk til at henvise til en nåde tilstand, og mange teologer i dag giver ikke meget vægt til det lugtende fænomen, den beskriver. Lugt af hellighed er ofte forbundet med inkorruptibility , svigten i en helgenes krop med at nedbrydes efter døden.

Idéen om lugten af ​​hellighed antages at have opstået i den tidlige middelalderperiode, da helgener blev kanoniseret af lokale kirkens embedsmænd snarere end af Holy See. Mennesker, der havde kendt en påstået helgen i livet, ville attestere hans eller hendes hellighed og presse på for kanonisering, mens biskopen, der var ansvarlig for beslutningen, ville se efter tegn, der vidner om helgen. Potentielle hellige kroppe blev undertiden udtalt for denne puRpose, og både uforstyrrelser og lugten af ​​hellighed blev betragtet som overbevisende tegn på helgen. I dag er Canonization the Purview of the Holy See, den katolske kirkes centralregering, og tester som dem, der er beskrevet ovenfor, bruges ikke længere til at bestemme helgen; I stedet gennemføres en streng undersøgelse af levetiden for hver potentiel helgen.

Et par hellige siges at have udsendt en stærk lugt af hellighed, der varede i dage umiddelbart efter deres død. Navnlig blev Saint Teresa fra Avila, kendt for sine mystiske religiøse skrifter, og Saint Thérèse de Lisieux, der understregede enkelhed i liv og tro, at fylde deres respektive kloster med duften af ​​roser i dødens øjeblik. Det siges også, at lugten af ​​hellighed karakteriserer sårene fra hellige, især stigmata, og danner spontant sår, der spejler Kristi under korsfæstelsen.Padre Pio, en italiensk præst og helgen, havde Stigmata, der varede i 50 år og angiveligt lugtede af roser.