Hva er lukten av hellighet?

I katolsk tro er lukten av hellighet en søt, blomsterlukt som stammer fra sårene til helgener eller fra helgener selv etter deres død. Noen ganger sies lukten av hellighet å følge med levende hellige. Begrepet lukt av hellighet kan også brukes metaforisk for å referere til en tilstand av nåde, og mange teologer i dag gir ikke mye vekt på luktfenomenet det beskriver. Lukt av hellighet er ofte assosiert med inkorruptibilitet , svikt i en helgenes kropp til å dekomponere etter døden.

Ideen om lukten av hellighet antas å ha oppstått i løpet av den tidlige middelalderen, da helgen ble kanonisert av lokale kirke -tjenestemenn snarere enn av den hellige se. Mennesker som hadde kjent en påstått helgen i livet, ville bevitne hans eller hennes hellighet og presse på for kanonisering, mens biskopen som har ansvaret for avgjørelsen ville se etter tegn som attesterer helgen. Potensielle hellige kropper ble noen ganger ekshumert for denne PURPOSE, og både uforstyrrende og lukten av hellighet ble ansett som overbevisende tegn på helgen. I dag er kanonisering formålet med Den hellige se, sentralregjeringen i den katolske kirken, og tester som de som er beskrevet ovenfor, brukes ikke lenger for å bestemme helgen; I stedet gjennomføres en streng undersøkelse av livet til hver potensielle helgen

Noen få helgener sies å ha sluppet ut en sterk lukt av hellighet som varte i flere dager umiddelbart etter deres død. Spesielt ble Saint Teresa av Avila, kjent for sine mystiske religiøse skrifter, og Saint Thérèse de Lisieux, som understreket enkelhet i livet og troen, sagt å fylle sine respektive kloster med duften av roser i dødsøyeblikket. Lukten av hellighet sies også å karakterisere sårene til helgener, spesielt stigmata, og spontant danne sår som speiler Kristi Kristi under korsfestelsen.Padre Pio, en italiensk prest og helgen, hadde stigmata som varte i 50 år og angivelig luktet av roser.