¿Qué son la ética situacional?
También conocida como ética de la situación, la ética situacional es una teoría basada en la religión con respecto a la aplicación de principios éticos a diversas situaciones. Originalmente concebido por Joseph Fletcher durante la década de 1960, el enfoque buscó calificar las respuestas éticas de una manera que permitió que la orden judicial encontrada en el Nuevo Testamento cristiano amara a todas las personas para reemplazar cualquier otro imperativo moral cuando había una contradicción aparente. Fletcher, un sacerdote episcopal, el amor definido en términos de la palabra griega "ágape" y usó las traducciones literal de incondicional, absoluto y universal como la base del tipo de amor que debe aplicarse a todas las facetas de la interacción humana.
La teoría ética cristiana formulada y promovida por Fletcher tenía como objetivo alejarse de los enfoques legalistas y antinomianos que se encontraron en muchas tradiciones cristianas diferentes. La ética situacional fue más allá del pálido de las aplicaciones legalistas de los mandamientos y las leyesEncontrado dentro del canon cristiano histórico, señalando que si bien había mucho bien dentro de las leyes, no podían abordar necesariamente todas las variaciones posibles de una cadena de eventos. Por ejemplo, si bien el canon cristiano contiene muchos mandatos censuradores del asesinato de otro ser humano, la ética situacional podría aplicarse cuando el asesinato tiene lugar en cuestión de autodefensa o prevenir daños a los seres queridos.
La ética situacional también difiere de un enfoque antinomiano de la ética. Con la ética antinómica, hay poco o ningún reconocimiento de las leyes preexistentes para servir como base para tomar decisiones éticas. En cambio, cada situación debe considerarse independientemente de cualquier aplicación de ética que haya ocurrido en situaciones similares en el pasado. La ética situacional, por el contrario, reconoce la existencia de leyes básicas que proporcionan un marco para hacer juicios de valor en la CNuestra acción de tomar, templada por la regla de oro del cristianismo.
Hasta cierto punto, se puede afirmar que la ética situacional representa un punto medio entre los extremos de las expresiones de ética legalista y antinomiana. A diferencia de la aplicación legalista de los códigos morales, la ética situacional permite la posibilidad de que una situación particular requiera una respuesta que no esté bien definida por las leyes o mandamientos existentes. Al mismo tiempo, la ética situacional proporciona más cohesión y estructura al proceso de definir y desarrollar un código ético, ya que existen mandamientos y leyes que ayudan a formar una base para determinar la mejor respuesta para una situación determinada.
El concepto de ética situacional ha tenido un impacto en muchas denominaciones cristianas, ya que el enfoque hace necesario no confiar en la tradición o las palabras literal en el canon de las Escrituras para proporcionar una respuesta precisa a la vida moderna. Más bien, la ética situacional motiva a las personas aComprender las leyes y mandamientos en el contexto y el entorno histórico desde donde surgieron y determinar en qué medida pueden alinearse con el mandamiento de Jesús para amar a todas las personas.