金星の誕生とは何ですか？

ヴィーナスの誕生は、サンドロ・ボッティチェッリという芸術家が1486年に完成した絵画です。この有名な芸術作品は、彼女を海岸に運ぶ大きな貝殻の上で海から出現するギリシャの女神を描いています。美術史家はしばしば、ボッティチェッリの最初のインスピレーションのいくつかは、アンジェロ・ポリツィアーノが金星の神話の誕生について説明した詩から来たと主張しますが、このアーティストは通常​​、彼の傑作のためのいくつかの異なるアイデアソースがあると考えられています。 la primavera と呼ばれる別の絵画とともに、金星の誕生は、ボッティチェッリの最大の芸術的成果の1つとして引用されています。この絵画は、14世紀から16世紀の間に行われたイタリアのルネサンスの決定的なイメージと頻繁に考えられています。

ボッティチェッリのヌード女性としてヴィーナスを描写するという決定は、当時の他のほとんどの絵画が宗教的献身の雰囲気の中で覆われた女性を描いていたため、論争を引き起こしました。金星の異教のシンボル肉体的な愛の女神が、芸術家の時代に日常生活にかなりの影響を与えた教会から最初の批判を引き出しました。知的コミュニティからのこの絵画の後の支持は、他の同様の作品が教会へのf辱として焼かれたときに、この絵画の保存に寄与する要因であるとしばしば考えられています。

ボッティチェッリが金星の誕生に使用した特定の絵画は、当時の人気のある絵画技術と比較した場合にもユニークです。イタリアのルネサンスの美術館は通常、自然主義のスタイルで人間の被験者を描写しました。これは、可能な限り現実に忠実な身体の割合によって特徴付けられます。視点の深さの使用は、自然主義スタイルの絵画にも理想的であると考えられています。海の殻の中心にある女神は、解剖学的にわずかに不釣り合いであると考えられています、そして、ボッティチェッリの同時代人の一部が作成した他の絵画と比較して、全体的なシーンには視点深度の範囲が短くなっています。

の記号金星の誕生は、いくつかの解釈の対象となります。金星の右側の女神は、彼女が乾燥した土地に足を踏み入れると、金星が着る大きなマントを保持します。これは、キリスト教の聖書の冒頭の物語に記載されているものと同様の善と悪の地上の知識を表していると主張しています。彼女を海から運ぶ金星の殻は、しばしば肉体的な愛の象徴として逆説的に解釈されます。この有名な絵画の最終的な目的は、通常、視聴者の肉体的と精神的な愛の融合を刺激すると考えられています。