Wat is een Byzantijns pictogram?

In grote lijnen gedefinieerd als een weergave of afbeelding die bedoeld is om een ​​concept of kwaliteit van bijzonder belang af te beelden, zijn iconen groot opgewezen in de religieuze en culturele geschiedenis van talloze samenlevingen door de eeuwen heen. Pictogrammen zijn weergegeven in media zoals steen, stof, tegelmozaïek en metaal en zijn geproduceerd in zowel twee- als driedimensionale formaten. De traditie van Byzantijnse iconen is van duidelijke betekenis, omdat de typisch tweedimensionale, geschilderde gelijkenissen een cruciale rol speelden in de aanbiddingpraktijken van volgers van het oosterse christendom vanaf 330 na Christus, en ze blijven gewaardeerd voor hun zinvolle, artistieke portretten van bijbelse thema's. zoals Christus, Maria, heiligen en engelen. Veel andere iconen fungeren als beschrijvende verhalen van gebeurtenissen, waaronder de kruisiging van Christus. Afbeeldingen wijTraditioneel gevormd om de heilige uitstraling van hun onderwerpen te benadrukken, niet hun lichamelijkheid. Er kan geen enkele grootte van het Byzantijnse pictogram worden gezegd dat het de categorie domineert, omdat deze beelden de neiging hebben om te variëren van kleine, draagbare representaties tot massieve panelen die zijn gemaakt om de binnenruimtes van heilige gebouwen te sieren. Driepanelen drievoudige drievoudigen werden vaak geproduceerd, net als grotere panelen die bedoeld waren om op palen te worden gehesen voor display tijdens het gevecht.

Elk Byzantijns pictogram diende een belangrijke functie voor aanbidders in het oostelijke christendom. Volgens de Byzantijnse traditie was het mogelijk om te communiceren met de entiteit die op het oppervlak van het pictogram werd afgebeeld, gewoon door erop te staren. Het geloof was dat gebeden specifiek konden worden gekanaliseerd naar de vertegenwoordigde figuur en dat goddelijke hulp waarschijnlijk zou volgen. De Byzantijnse periode zag bijzonder belang in een klasse van iconen die acheiropoieta werden genoemd, wat betekent dat zewerd gedacht dat ze werden gecreëerd op grond van een heilig wonder, in plaats van door de handen van stervelingen.

Daterend uit de vroegste dagen van het christendom was het debat over het gebruik van afbeeldingen en heilige afbeeldingen. Bijbelse waarschuwingen tegen het aanbidden van Graven -beelden riepen de vraag op de geschiktheid van iconen en de belangrijke rol die ze in Byzantium speelden. De achtste eeuw zag de opkomst van een intense meningsverschil onder religieuze autoriteiten en de staat die resulteerde in een algemene verbod op het gebruik en de creatie van iconen. De wijdverbreide vernietiging van pictogrammen volgde en daarom blijven er geen voorbeelden van deze beelden die vóór de 11e eeuw zijn gemaakt, over. Nadat de iconoclastische periode was afgelopen, kwam het Byzantijnse icoon opnieuw op als een middelpunt van religieus geloof en expressie gedurende het geografische bereik van het oostelijke christendom.