Hva er leppestift feminisme?

Lipstick -feminisme er en skole med tredje bølgefeminisme der kvinner støtter troen på at det er mulig å være feminist mens de også viser femininitet, er sex -positiv eller engasjerer seg i andre visninger av seksualitet som tidligere generasjoner av feminister en gang fordømte. I bokstavelig forstand mener leppestift feminister at det er mulig å bruke leppestift og fremdeles bli kalt feminist, siden feminisme handler om mye mer enn hvordan du kler deg. Noen feminister har kritisert leppestiftfeminismebevegelsen fordi de mener at det er motstridende å delta i visninger av seksualitet mens de gikk inn for like rettigheter for kvinner.

såkalt “Third Wave” -feminisme begynte å dukke opp på 1980- og 1990-tallet, som svar på en opplevd fiasko av andre bølgefeminister. Andre bølgefeminisme ble preget av ekstremt radikale aktiviteter, og fokus på å korrigere sosial ulikhet for kvinner så vel som juridiske ulikheter. Second Wave -feminisme styrket mange kvinner på 1960 -talletog 1970 -tallet, men det genererte også et tilbakeslag i noen regioner, og stimulerte stereotyper om feminister, feminisme og hva det er å være feminist.

Lipstick -feminisme er ganske enkelt en del av den tredje bølgebevegelsen, og det er vanskelig å gjøre generaliseringer om leppestiftfeminister. Noen kvinner synes for eksempel seksualitet som styrker, og de tror at det å være positive til seksualitet, pornografi og seksuell avvik er en viktig del av feministbevegelsen. Andre ville ikke gå så langt, men de vil si at de ikke ser en konflikt mellom å bruke sminke eller kle seg ut og holde feministiske verdier som inkluderer et ønske om likhet mellom kjønnene.

Et aspekt av leppestiftfeminisme og den tredje bølgebevegelsen generelt har vært forsøket på å gjenvinne ord som en gang ble brukt til å fornærme kvinner, som "ludder" og mer aggressive setninger. Noen mennesker kaller leppestift feminisme “ludder feminISM ”i en referanse både til ønsket om å ta stigmaet ut av disse ordene og i et nikk til den seksuelle oppførselen til noen leppestiftfeminister. For et klassisk eksempel på leppestiftfeminisme, se på mennesker som Madonna, en kjent utøver som legemliggjør“ Girl Power ”for mange kvinner.

Lipstick -feminisme er et tema for intens debatt. Noen kvinner mener at leppestiftfeminister ganske enkelt spiller inn i eldgamle ideer om kvinners seksualitet, og at visninger av seksuell kraft faktisk bare spiller rett inn i et patriarkalsystem som objektiverer den kvinnelige kroppen. Andre kvinner hevder at ved å ta kontroll over sin seksualitet gjennom alt fra å bruke korte skjørt til poldans, styrker de seg selv og kvinner generelt.

En av de mer alvorlige kritikkene av leppestiftfeminisme er at leppestift feminister har en tendens til å fokusere mer på juridiske utfordringer og spørsmål for feminister, snarere enn sosiale utfordringer, spesielt skildringen av kvinner i media. For eksempel kritikere av MEgnet antyder at det er vanskelig å kritisere seksualiserte visninger av kvinnelige kropper i trykte medier når en kvinne seksualiserer sin egen kropp.