Hvad er læbestiftfeminisme?
Lipstick -feminisme er en skole med tredje bølgefeminisme, hvor kvinder støtter troen på, at det er muligt at være feminist, mens de også viser femininitet, at være sexpositiv eller engagere sig i andre udstillinger af seksualitet, som tidligere generationer af feminister engang fordømte. I bogstavelig forstand mener læbestiftfeminister, at det er muligt at bære læbestift og stadig kaldes en feminist, da feminisme handler om meget mere end hvordan du klæder dig. Nogle feminister har kritiseret læbestiftfeminismebevægelsen, fordi de mener, at det er modstridende at engagere sig i udstillinger af seksualitet, mens de fortaler for lige rettigheder for kvinder.
såkaldte ”tredje bølge” -feminisme begyndte at dukke op i 1980'erne og 1990'erne, som svar på en opfattet fiasko af andenbølgefeminister. Anden bølgefeminisme var præget af ekstremt radikale aktiviteter og fokus på at korrigere social ulighed for kvinder såvel som lovlige uligheder. Anden bølgefeminisme bemyndigede mange kvinder i 1960'erneog 1970'erne, men det genererede også et tilbageslag i nogle regioner, der stimulerer stereotyper om feminister, feminisme, og hvad det er at være feminist.
Lipstick -feminisme er simpelthen en del af den tredje bølgebevægelse, og det er svært at foretage generaliseringer om læbestiftfeminister. Nogle kvinder finder for eksempel seksualiteten bemyndigelse, og de mener, at det at være positiv til seksualitet, pornografi og seksuel afvigelse er en vigtig del af den feministiske bevægelse. Andre ville ikke gå så langt, men de vil sige, at de ikke ser en konflikt mellem at bære makeup eller klæde sig og holde feministiske værdier, der inkluderer et ønske om ligestilling mellem kønnene.
Et aspekt af læbestiftfeminisme og den tredje bølgebevægelse generelt har været forsøget på at genvinde ord, der engang blev brugt til at fornærme kvinder, som ”tøs” og mere aggressive sætninger. Nogle mennesker kalder læbestift feminisme “tøs feminismeISM ”i en henvisning både til ønsket om at tage stigmatiseringen ud af disse ord og i et nikk til den seksuelle opførsel hos nogle læbestiftfeminister. For et klassisk eksempel på læbestiftfeminisme, se på mennesker som Madonna, en velkendt kunstner, der legemliggør” pige magt ”for mange kvinder.
Lipstick -feminisme er et emne med intens debat. Nogle kvinder mener, at læbestiftfeminister simpelthen spiller ind i ældgamle ideer om kvinders seksualitet, og at skærme af seksuel magt faktisk bare spiller lige ind i et patriarkalsystem, der objektiverer den kvindelige krop. Andre kvinder hævder, at de ved at tage kontrol over deres seksualitet gennem alt fra at bære korte nederdele til poledans, styrker de sig selv og kvinder generelt.
En af de mere alvorlige kritik af feminisme af læbestift er, at læbestiftfeminister har en tendens til at fokusere mere på juridiske udfordringer og spørgsmål for feminister snarere end sociale udfordringer, især skildringen af kvinder i medierne. For eksempel kritikere af mForstyrrelse antyder, at det er svært at kritisere seksualiserede udstillinger af kvindelige kroppe i de trykte medier, når en kvinde seksualiserer sin egen krop.